对于大多数教友来说，每主日参加弥撒的义务，与教会法规定在四旬期每星期五守小斋，或在瞻礼日必须参加弥撒的规定多少属于同一个范畴。这便使基督徒主日感恩祭的意义变得不清晰。

香港教区将于九月二十七日（周三）下午一时至二时在坚道的主教座堂明供圣体守圣时，由教区主教杨鸣章主礼。

在这四旬期，我的默想神工也是与时俱进，默想的题材是耶稣四十昼夜守斋。圣路加记载：耶稣充满了圣神，从约旦河退回去，就被圣神引入了旷野。

“大家共同祈祷、拜苦路、参与弥撒圣祭、守斋、默想、为有需要的人捐献。我们没有到远处朝圣……，但在堂区内妥善参加避静”。在主教的召唤下，“大家帮助饱受战争冲击的同胞们，并努力满足他们的社会需求”。

好多平时忙于工作没时间进堂的亡者子女，在炼灵月，尤其是主日天都设法进堂参与弥撒，追念亲人。他们在追思台前看到众人为炼灵恳切祈祷，感受到主内一家亲的温暖，从而进一步走近天主。

教宗在念经前的讲话中谈到今日世界上的父母和子女，尤其是那些经受困窘和痛苦、因压制、暴力和战争被迫离开故土的家庭。

教宗表示，信德是父母可以留给子女的最大遗产。米开朗基罗的精彩壁画、几名婴儿在妈妈怀抱中的哭声、以及其他小宝宝的甜美睡容，使得当天的礼仪更加美丽。

枢机主教又说，四旬期时期的守斋只有在对我们的兄弟行爱德的伴随下才有其意义。首尔的总主教在四旬期文告的结尾写道：“让我们使这四旬期充满忏悔的恩宠，使它能战胜死亡，永远为生命作证。”

古巴主教们在呈给教宗的信函中，记录了这幅圣母画像游行的所有朝圣地点；信函最后表示，从教宗本笃十六世莅临的几天前开始，将有一系列祈祷敬礼：三月15日在所有信仰团体中将举行朝拜圣体；三月16日守斋祈祷并实行一件爱德行动

特别是我国南方遭受罕见的雪灾和冰冻天气，我们除了去为弟兄姐妹们祈祷、守斋和克苦自己之外，更要多做善工，伸出援助之手献出我们的爱心，和全国人民一道为灾区慷慨解囊。