谈到外邦人的宗徒保禄教宗表示，对于耶稣的同一个问题，伯多禄的答复是“跟随”，保禄的答复则是“宣讲”。为了宣讲耶稣基督，保禄宗徒翻山越岭、远渡重洋，走遍城市乡间，不顾匮乏和迫害。

《宗徒大事录》记载福音从犹太人传到外邦人，从耶路撒冷至罗马。罗马意味着外邦人的世界，就是指旧约天主子民以外的所有民族。事实上，《宗徒大事录》的记载以福音传到罗马作结束。

我们投入其中太多以至于愿意为了它而牺牲（人）“存在”这个动词。“做”是我们为了不想得太多的一个方式，是我们不进入自己内心、不正视生命中严肃事物的一个方式。

而她却说：“他们需要爱，耶稣基督白白地爱了我，我要将耶稣的爱分施给他们，让他们也能听见天国的喜讯而认识耶稣基督，几句简单朴实的话着实让人感动。

为人而言，有三种时间，即物理时间、人的时间和神的时间。人虽然有此三种时间，却不见得会活在这三种时间之内，这应该是人最大的悲哀。物理时间是分秒的推进，人的时间是心灵的延展，神的时间是爱的永恒。

任神父告诉“信德”通讯员说：保禄福传爱心会很像当年的主耶稣和圣保禄，没有固定地点，走到那里把福音传到那里，如果当年保禄有个‘固定办公室’，也许他就成不了外邦人的宗徒了。

在日本长崎市的六年时间里，科尔贝神父是一位名副其实的向外邦人传教的传教士。出版发行了多份以进行基督信仰教育、展望向非基督徒传教前景的杂志。许多人因为阅读了这些杂志而皈依了信仰、回应圣召。　　

圣座万民福音传播部副部长达代奥•沃伊达神父应邀出席，并在讲话中强调了在当代世界中向外邦人传播福音的重要性和紧迫性。　　

日本天主教会涌现了大批致力于向外邦人传教的平信徒传教士。近年来，许多平信徒接受派遣前往俄罗斯、柬埔寨、东帝汶和帕劳等国家进行福传，促进改革当地的人文发展与社会进步。

信德网据信仰通讯社讯值此隆重纪念外邦人的宗徒圣保禄诞辰两千周年，全体意大利青年应邀于二OO九年四月三十日至五月三日参加在亚西西举行的意大利青年传教大会。