南沟村信教历史悠久，能在四面楚歌皆教外人的环境下，代代传承信仰的真谛，感恩天父赐恩，感恩慈母眷顾、感恩信德坚深的祖辈。巍巍圣殿屹立村庄，它承载着先辈们的厚望，以另类的形式宣誓着今人的信仰。

连附近的教外人也对大哥肃然起敬了。事后大哥对我说：“看到熊熊的大火，我跪下哭着求了大圣若瑟”。当时我的两个侄儿还小，要是遭受灭顶之灾，后果真不堪设想了。大圣若瑟是圣母的净配，耶稣的养父。

尽管有时在句法和文法上有些不通，让人费解，但他依旧要把自己的感受书写出来，表达自己对天主的那份敬爱，以及对教友的勉励和对教外人的奉劝之情。

在许多方面，双方的互信和友谊不断发展，天主教徒和罗马尼亚东正教徒感觉到彼此不是外人而是弟兄和朋友。教宗最后讲道，让我们“携手同行迈向新的五旬节”。

教宗方济各于5月3日善牧主日当天在诵念天皇后喜乐经前警惕众人，我们心中存在著「其它的声音」，也就是「外人、贼和强盗的声音」，我们切莫听信他们。教宗接著解释要如何分辨天主的声音与诱惑的声音。

我问过一位老家在任丘市石门桥镇东王庄村的表姐：“你老家有教堂、有教友，村子里的教友们平时给不给你们这些教外人传教呢？”表姐答：“他们才不会给你主动传呢！”

教友们常来照顾她的父亲，当女儿有一天回来后看见父亲苍老的样子十分痛心，终于认识到自己的过错，发出了真心的痛悔；第三场是“福音•生死线上”，讲了一个只是在嘴上充满信德而却不在生活中实行的教友，他遇到一个教外人求救

从小在没有信仰的环境中长大，难免身心都会沾染一些社会恶习：叛逆、脾气暴躁、说话带脏字等等.更多的时候，在天主的诫命中是罪的东西，在教外人的眼中看来，只不过是道德层面的问题而已，从不知道哪些是罪，哪些需要彻底的改正

从小在没有信仰的环境中长大，难免身心都会沾染一些社会恶习：叛逆、脾气暴躁、说话带脏字等等，更多的时候，在天主的诫命中是罪的东西，在教外人的的眼中看来，只不过是道德层面的问题而已，从不知道哪些是罪，哪些需要彻底的改正

枢机指出，许多所谓“隐形人”，即穷人、移民、老年人、无家可归者，以及原住民，“可能感到自己的是外人”。我们应让他们感到自己是教会团体的一份子。