弥撒后，神父又为所有已亡者，包括没领洗的灵魂和被堕胎孩子的灵魂等举行摆安所礼，再次为他们祈祷，也求圣母、天上诸圣多为他们转求，求天主开恩，救拔他们早日出离炼苦，获享永福。

教宗在讲话中谈到不同的议题，包括堕胎和接纳生命，同时也分析了亲子关系，指出这个关系经常因工作的需求或缺乏就业而受到损害。教宗表明，家庭是一男一女按照天主的肖像结为一体的现实。

五位分享者中有一位是来自非洲的女性，她曾3次怀孕并被迫堕胎。为她而言，那是个被摧毁的生命。她向主教们传达了一个讯息，一个有关真爱的呼吁。当爱一个人时，该为这个人的未来和好处著想。

这个立场既排除堕胎，也排除对人类胚胎的实验；既排除安乐死，也排除死刑，因为这都是否认按照天主的肖像所创造的人的超性尊严”。

虽然本笃十六世在伊拉克战争和其他外交事项上与布什意见分歧，但两人在白宫的会谈将集中在彼此一致的问题，如堕胎、同性恋和干细胞。

虽然本笃十六世在伊拉克战争和其他外交事项上与布什意见分歧，但两人在白宫的会谈将集中在彼此一致的问题，如堕胎、同性恋和干细胞。

共有三千人参加弥撒，曾有两次离婚纪录、又支持堕胎的前纽约市长朱利安尼也一起领圣餐，不过引来不少非议。　　

通过拜苦路使我们明白：主耶稣为了我们众人的罪，被钉死在十字架上，用他自己的血做了祭献，他的爱是如此的伟大。可我们在生活之中，却常常忘记主为我们背负的苦难，为我们的罪受尽了侮辱，被人遗弃。

天主子耶稣担负起全人类的罪恶，作赎罪的牺牲，作除免世罪的羔羊。耶稣在最后晚餐中建立圣体圣事时说：这是我的血，为大众流出来，好赦免罪过（玛26:27）。

天主教的教义认为罪分有大罪和小罪，大罪即该死罪，是使灵魂死的罪；小罪是不致於死的罪，可以在炼狱炼净。