我们的圣母诗人用此联来称颂童贞女玛丽是充满宠爱，获得天主宠幸的女人，即天主在世世代代，千千万万女子中特选为救世主之母的女人。

一天，一个女人抱着一个孩子来看病。孩子正在发高烧，在看病过程中，那个女人告诉任美玉一家，这个孩子是她收养的。期间，那个女人说要出去给孩子买些吃的，怎料一出门就再没了踪影。

男人，在天主的创造中有特别的角色，和女人分担并表达着天主的不同临在和圣爱。若瑟作为男人，他是一位“义人”。义人，就是正义的人，是属于天主的人，是按照天主的旨意而生活的人（若16:10）。

教宗解释:「我们立即想到实际的爱德工作和为穷人及有需要的人服务；但其中一个最重要的事情，我们可以一起做的是:为我们根深蒂固的信仰作出共同见证，即每个男人和女人都是按照天主的肖像所创造的，因而有『不可侵犯的尊严

教宗说：许多事可以改变，而且随着社会和文化的演进已经起了变化，可是女人受孕、怀孕及生产男人的孩子这一事实却依然如故。

于是，拉比的女儿反驳说：那么，一个男人只是失去了一根肋骨，却得到了一位侍奉他的女人，这不是一件极好的事情吗？　看了这个故事，我感触颇深。

时间一长，他们发现这个独身女人很是“特殊”，好像不知道什么叫做痛苦———没柴烧，没米没面下锅，不愁；遭人辱骂，被人算计，不恼；待人接物，不卑不亢，微笑像长在脸上。

在那时，姆姆的身心遭受的痛苦，是一般女人所不能承受的，但她没有因此而违背对天主的承诺，真正做到了忠贞不渝。姆姆的口号是“头可断，血可流，圣召不能丢。”

有一则小故事是这样的：有个太太多年来不断抱怨对面邻居的太太很懒惰，“看那个女人的衣服永远洗不干净，她晾在院子里的衣服，总是有斑点，我真的不知道她怎么洗成那个样子？”

答：负责任的生育首先强调的是：父母亲必须知道一个男人和一个女人之间的关系的定义是什么。这种关系的基础是男女两人都肯定自己乐意把自己奉献给对方，不受任何局势状况的左右。