这个“在基督内”会有所不同，基督成了我们的弟兄，以祂的圣死和复活使我们与天父和好。凡是在信仰中接受基督的人，就能经由洗礼“穿上”了基督并获得子女的尊严（迦三27）。

十架上的耶稣此刻作为所背负人类“罪”的集合体,是必须被天主“舍弃”而死的,以满全天主的公义；这就是说:天主在基督内使世界与自己和好,不再追究我们的过犯(参阅:格后5:19),“因为他曾使那不认识罪的,替我们成了罪

修和圣事含有皈依与和好这二而一的意思，而离婚后再婚的夫妇，他们持续这样的情况，是与修和圣事的精神违背的。虽然如此，教会仍有很多适当的牧民方法去协助这些离婚后再婚人士的。

谈到他们工作中的成绩，这固然很好，但更重要的是，赞扬他们的个人品德：如何是一位好父（母）、好子女、好朋友和好配偶。此时，你也许是唯一一个能让其正面回顾一生的人。

所以必须百分之百地悔改，每个人都悔改，办妥当告解，跟天主和好，否则传道员道理讲得再好，也不会深入到人的内心，团体的发展也不会快。

3、和好圣事和好圣事对我们的修道生活亦很重要。和好圣事教我以天主的眼光审视我自己，促使我真实地面对我自己。和好圣事引我趋向谦逊之德。

一个多月之后，田连恩夫妇准备回老家，他们想起了天主说的：当你在祭台前要献你的礼物时，在那里想起你的弟兄有什么怨你的事，就把你的礼物留在那里，先去与你的弟兄和好，然后再来献你的礼物。

现在呢，一方面想与她和好，另一方面又总是记着她许多的不是，总也放不下，觉得自己很委屈，看她做什么都是针对我，还觉得是她在找我的毛病，这说明我从心底里还没有真正的宽恕她；转念一想，其实她有时也很心疼我，有天中午睡觉时

（启示宪章21：25）我们的生活与圣经的教导息息相关，实际上，我们每位教友在生活中，已经自觉不自觉地体验了圣经，举以下几个小事情来说明：一、如你和邻居和好，家庭中的兄弟姊妹也和睦，并经常帮助你的邻居，这正如圣经中德训篇

（4）为自己和别人的罪作补赎：四旬期原也是作补赎的时期：古代公开罪人先作补赎，到圣周四才能与教会和好，参与逾越节的庆典。（5）基督徒从前把斋戒视为领受圣神的一种准备方式，是抵抗恶神的有力武器。