连风和海也听从他！”（4：41；）耶稣行了那么多奇能异事，犹太人、经师和法利塞人难道就看不出他是天主子吗？一方面，他们所期待的君王是他们心中所盼望的，而不是受苦受难的，服事人的君王。

听从耶稣的吩咐了吗？但是，看，我的母亲和我的兄弟，因为谁奉行天主的旨意，他就是我的兄弟、姊妹和母亲（谷3：34，35）。耶稣的言外之意，很明显启发我们向圣母看齐！

今日，每个婴儿身上多少都闪烁着天主临近的那道光芒，我们必须爱每个婴儿，听从每个婴儿，包括那些尚未诞生的。

那就只有听从耶稣预许的真理之神来指引，走宗徒们走过的道路。看！历届大公会议，历届世界主教会议，历代教宗所发的通谕，都是在圣神领导下解决现代问题的实例，是圣神在工作。可是，我们的现实表现怎样呢？

但亚巴郎回答说：「他们自有梅瑟及先知，听从他们好了」（路十六29）。亚巴郎又驳回富人的抗议，说：「如果他们不听从梅瑟及先知，纵使有人从死者中复活了，他们也必不信服。」

基督徒会更虔诚地参与圣事及礼仪；藉着分辨的神恩，正确地认识及运用圣经，教友们在信理上能接受教会的训导，并参与教会的牧民计划；与主教及司铎团培养一份互相信任及合作的关系，并服从牧者的领导，因为基督对宗徒们说：“听从你们就是听从我

我的哥哥、姐姐们都听从妈妈的话，不管经历多少苦难都做到了。嫂子不到30岁离世，善良、憨厚的哥哥除了拉扯孩子们，就是为教会服务，管理村里的小教堂及一切账目。

我们每次在感恩圣祭中纪念上主，也是如此：我们领受与基督忠仆共融的圣事，是为听从祂的命令，彼此相爱，如同祂爱了我们那样（参：若十三34）。若我们领受圣体，却没有诚意彼此洗脚，我们就认不出上主的奥体。

他指出，许多清真寺被焚毁，伊斯兰教的阿訚被割喉，因为他们拒绝听从博科圣地的指令。主教解释，早于一三年，喀麦隆的本地伊斯兰教团体已采取越来越清晰的立场，与博科圣地划清介线。　　

我们应听从主的召唤，在面对教会发展的新机遇和新挑战之时，不必害怕！我们应把船划向深处，以深厚的信德去乘长风、破万里浪！我们应研究和探讨教会在新形势下如何服务于社会（福传工作）的新范围和新途径。