有人在媒体上以中国需要的是世俗道德，不是宗教为题撰文说，鉴于西方文艺复兴摆脱宗教的束缚，为何又要将宗教枷锁给中国人套上？

到震旦求学的人数增加很快，到1904年初已经翻了4倍。随着学员的增加，马相伯求助耶稣会帮助扩建和发展这所刚刚起步的新学院。

根据中国天主教“一会一团”驻会领导的会议决议，为推进天主教中国化工作进程，就关于全国统一使用《圣教日课》与《圣歌本》工作，中国天主教“一会一团”礼仪与圣乐艺术委员会于11月6日至15日，前往湖南、江西开展调研活动

当近代基督教运动在中国较为广泛而深入地传播开来时，作为文化传教的一个有效策略，基督教文学也顺理成章地在中国得到了移植和延续，并且形成了一条不容忽视的支流，汇入到中国现代文学的洪流当中，尽管它远没有左翼文学

悉尼天主教华人团体在艾士菲成立的亚洲中心，得到何理神父的不少支持和协助，何理神父为中国移民服务至今。何理神父热爱中国。他的办公室内外，满挂中国字画，四壁图书，都是有关中国教会的资料。

信德网讯：今日，中国天主教“一会一团”向全国天主教界发出倡议书——“厉行节约反对浪费”。倡导厉行节约、反对浪费的意识，培养勤俭节约的习惯，践行绿色生活模式。倡议书分三个方面加以论述。

陈瑞担心引外国人入两广总督驻地罪上加罪，就慌忙把罗明坚、巴范济赶出了肇庆，给了一纸公文，打发他们去广州住。船到广州，江岸守卫坚决不许他们登陆，两人无奈又回到澳门。

两位中国主教出席世界主教会议，以及朝鲜准备向世界开放，这是10月11日的新闻发布会上谈到的两项主要内容。

弥撒中，6位神父共祭，除了玛利亚方济各传教女修会的同会姐妹，以及在俗信友参加外，还有众多不同修会的中国修女，这立即凸显了甘修女一生及其使命的特征。

雷公在担任中国中心主任期间，曾经以个人的魅力和努力，建立了很多新的联系。他关心中国，服务中国教会，在德国培养留学生。