阿尔巴尼亚出生的德兰修女，于1948年获得印度市民身分。她在印度创办仁爱传教女修会，并为穷人和低下人士服务。　　德兰修女于1997年9月5日安息。

上海出生的画家汤沐黎也在发布会上展出他的新油画《利玛窦与徐光启》。

据亚洲新闻通讯社报导，这位四十一岁法国出生的金边主教说，到马德里朝圣之前，他们进行了长时间的准备。自今年一月起，他们举行了三个周末聚会和讨论，并由主教亲自带领他们避静。

厄玛奴耳不知道自己何时出生，但知道他因着修女们，当他们还是婴幼儿时，救回他和他的弟弟艾哈迈德（Ahmed）的生命。他回忆说：「我们被留在战区，一个鞋盒中。」

至于连续性，那就是成为奥体的肢体并非一出生就是，而是一项选择，经由圣洗圣事。谈到平信徒肩负的新责任，阿尔杜拉神父说，这是教会宪章的一个要素：成圣的普遍圣召。

今天，有大约500名犹太居民，其中一半是在南韩出生的：他们是犹太人与当地妇女结婚所生的儿子及孙子。

弥撒后,大家共同为12月份出生的三位老人集体过生日，徐神父祝福了生日蛋糕并亲手端给老人们，在彼此的祝福中圆满的结束了此次活动。

我家世代信天主教，但儿女出生时适逢动乱时期，教会遭难，神职人员匮乏，所以子女们未得领洗入教。及至儿女长大成人，成家立业，儿娶外教女为妻，女嫁外教人为媳，各忙于社会谋生，无暇顾及领洗求永生。

从我们出生开始，喂奶换尿布、生病时不眠不休地照料、教我们生活基本能力、供给读书、吃喝玩乐和补习等，父母的关心和行动永远都不停歇。如果有一天，他们真的动不了了，角色互换不是也应该的吗？

很多弟兄姐妹是当今用完即弃文化的受害者，这文化衍生轻蔑，特别是对未出生的孩子，对青年和老人。作为基督徒，我们不能只是袖手旁观，冷眼观看所发生的事，却什麽也不做。有些事必须改变！