加拿大主教团发表的这封牧函重申了良知自由在宗教上的根本重要性：主教们觉得有必要给同胞写这封信函。事实上，多年来，对良知和宗教自由基本权利的威胁和攻击现象不断增加。

瞻礼前一周，神父、修女等带领教友搭马棚，装饰圣诞树，布置灯笼、气球、彩联，堂区还写出了丰富多彩的黑板报专刊。

诵念三钟经后，教宗继续说：我看到广场上有一幅用很大的字体写的横幅标语：穷人不能等。这让我想起耶稣是在马厩里诞生的，不是在家里诞生的…。

写这一道手谕固然出于实际情况的需要，但也有深远的教义背景。所谓实际的需要，指教友的良心意识有逐渐衰退的迹象，而且教友的信仰生活也有松弛的征兆。

因为在一封写于公元254年的信中就提到过这座教堂。阿尔勒博物馆荣誉馆长让·莫里斯·鲁凯特说，他们有一封迦太基主教写给罗马主教的信，在信中，迦太基主教曾就阿尔勒主教的政治问题向罗马主教提出控诉。

他在电话中说：“看了“信德”上你写的《我的同学晓君》，我给你拨了三次电话才要通。”从电话中了解到，欧阳因虔诚事主热心福传，在动乱年代被诬为天主教会的走卒，成为当地出名的“批斗”对象。

有用古希伯来文或印度梵文撰写的，也有用阿拉伯文、希腊文、波斯文、土耳其文和中文写的，这些人类文明的典藏，都是长久以来欧洲王室捐赠的珍品，或是靠各种基金会的资助而选购的。

那个时候，我是罗马大学中文系的学生，刚刚开始写我的论文。我的论文跟中文圣经翻译有关系。思高圣经是我的论文很重要的一项内容。毕业以后，我对思高圣经的兴趣依然未减，同时也继续研究。

由圣座宗教协谈委员会主席托朗枢机和秘书长切拉塔总主教签署的讯息写说：尊重是因为考虑到每一个人天赋的尊严。由于这尊严，每一个人都拥有不可剥夺的受保护权利，使他不致遭受一切形式的暴力、疏忽、漠视的打击。

问：您写说，教宗本笃十六世来到是为提醒人们，教会愿意与西西里岛人一起战胜他们社会和公民生活中潜伏的邪恶…….答：我认为重要的是要着重指出教会发出的讯息，本身是为唤起人们同天主关系的良知