圣诞节乃庆祝天主圣子取人性降世的奥迹，这是天人交往历史中的一件大事。圣诞节订立后，教会也逐渐为此节日形成一个准备期，准备基督的来临人世，即将临期。将临期始自将临期第一主日，至圣诞节。

如果，我们花些时间了解一个大罪人的堕落过程，就会发现，不论是沉浸在灯红酒绿中的小姐、嗜酒如命的隐君子，还是吸毒成瘾的麻木者、贪污受贿的腐败分子，其人性的堕落，无不与诱惑有关。

十二月主题内容总意向:运用权力的智慧与责任愿良善心谦的基督引导各国领袖，使能明智和尽责地善用权力。福传意向:福传者愿世界各地福传者以喜乐和热诚回应圣召，忠信地跟随基督。

就像放弃失恋带来的痛楚，放弃屈辱留下的仇恨，放弃心中所有难言的负荷；放弃费精力的争吵，放弃没完没了的解释；放弃对权力的角逐，放弃对金钱的贪欲，放弃对名利的争夺等一切源于自私的欲望，一切恶意的念头一样。　　

（四）耶稣对民主政治的贡献虽然我们无法直接引用圣经，说耶稣赞成民主政治，但圣经里的三个启示，却是民主的根基：1、生命从神而来，所以人人平等；2、人都受罪恶捆绑，因此不能赋予一个人太大的权力；3、政府的权柄是神所给的

一切皆由此而来，“权力在于服务，而不是别的”。“任何人都不可越出服务的权力”，如果不这样生活，“每项职务就从内部变得空洞，变得贫瘠，不结果实，逐渐走向世俗化”。

秉持这个视野，教宗接着提出另一组词，即「权力和服务」。企业家应跟随基督的榜样，「懂得走在羊群前指明道路，走在羊群中看清楚情况，并且走在羊群后确保不丢失一个」。

鲁菲尼：与教宗的共融鲁菲尼表示，在大会发言中特别谈到了“在权力与共同责任的关系中，决策关系的分辨问题”。

教宗进一步指出：“於是问题的所在不在於追求善，而在追求权力，或权力的均衡。这个潮流的根本依据就是伦理道德的相对主义。

奇妙恩典一个奇妙恩典发生在天地之间：天主摄取了人性使可朽的人从此能挣脱死亡的羁绊在那神圣的夜晚这恩典奇妙展现圣言降生到人间使凡愿意的人都可畅饮到永生的活泉取了人性的圣言与人有同样的容颜却没有丝毫罪愆借着受苦受难为人类赚得了恩宠无限这不是庸人梦幻也不是善意的欺骗天人都对此明鉴因天主的爱赐下这奇妙恩典