主教们说：「我们不能自我封闭，不能对全世界许多男女老少的苦难无动於衷，他们只求活得有尊严。」这份声明的第二部分是一连串呼吁。

洛杉矶的总主教以耶稣斥责伯多禄开始他的讲道，这位耶稣心爱的门徒劝耶稣不要去耶路撒冷被钉死。总主教强调：伯多禄爱耶稣，他有纯真的信仰。当然，他自然不愿意耶稣受苦、死亡。可是伯多禄的想法是不正确的。

但议员们不该干预这个亲密的空间，也不应对天伦之爱制定法律！他们该当制定基于尊重人权及道德价值的法律，包括保护最弱小者，这才是他们的使命。”

25日傍晚入静后的第一篇默想道理主题是《不可见的世界》。比菲枢机主教说：人的本性很难了解一个不可见的世界的存在，可是以偏见来排除有个目前见不到的未来世界的存在，这是不合乎理性的。

假如，他只管听妈妈的话，而不顾及妈妈的行动。认真地一步一步校正自己的动作。虽然苦一点，累一点，但终有一天，功夫不负有心人，他会学会正步走路的。这岂不一鸣惊人，闻名于天下？

我曾以为幸福就是得到粉红色的小发卡；我曾以为幸福就是可以和小朋友玩过家家；我曾以为幸福就是拥有万贯家财，过着衣来伸手，饭来张口的生活；我曾以为幸福就是手握大权，居高临下；我也一直以为幸福离我还很远……我曾向好友抱怨

小事也许不算啥，可在关系前途命运的事情上他偏偏也犯“迂”病。表姑父原来在天主堂和父亲一起读过书，后来父亲在村里开办了教会学校，表姑父亲执教了好几年。

教宗解释说：“喜乐不是一个闹哄哄的情绪，不意味著要发出噪音。幽默感、和平与喜乐并存，我不知道有什么秘诀，喜乐是个恩宠，我不配有这恩宠，是天主的助佑。”

其次在管理上对员工人格尊严极不尊重；管理方的工作方法和实际规章制度也不细化健全，随意性很大，上下级关系紧张，工作环境压抑。

教宗说：我们的希望不能基於人的推理、预见和承诺；这希望在不再有希望的地方，不再有任何指望的情况下显示出来，就如亚巴郎怀着希望而相信了那样，虽然明知自己已经衰老，而且他的妻子撒辣也已绝孕。