首先是在当代弥漫的焦虑情绪，“社交媒体夸大问题和创伤，使世界变得更加不安，未来更加充满不确定性”。

不建议使用禁令，这样会使信众不安，但要求主教不鼓励这现象。监管之下（Submandato）：批判性与超自然现象本身并无关系，而是个人或团体不恰当地运用这现象。圣座委托主教或一名代表作为该地的牧灵指导。

抛开各种可能的诠释，他们是不安现状的人，但如同圣经历史中伟大的蒙召者，感受到行动、向前走的需要。他们是能超越自我、知道如何仰望天主的人。天上异星吸引，驱使他们前往犹太地，来到耶路撒冷，遇见黑落德王。

我必须成为一个爱人的人，心灵要敞开，好能在面对他人的需求时，为之感到不安”。教宗敦促我们扪心自问：当我们遇到这位受伤者，是走开，还是像撒玛黎雅人一样被刺痛了心？

我承认，我确实感到有点不安。人家去祷告，你举着摄像机对着人家的脸猛拍，肯定有人不欢迎。不过，我的担心都是多余的。几乎无一例外，我们受到的接待不仅充满热情，而且充满幽默。

度有德行的生活就会使人远离痛苦的混乱和不安，并享受和谐的生活。某一团体的成员们的德行与他们的社会之间的关系也是这种情况，这已被历史反复证明。我从未见识过一个盗贼或骗子能真正幸福或兴旺发达。

20多年前，当丈夫刚去世时，精神恍惚，心悸不安，疑神疑鬼，连女儿也难以应付。周银莲常去安慰她，耐心听她说话。久而久之，她有事必找周银莲，因为其他人很少有耐心去陪伴她。

女人心中很不安，只叫冤枉了好人，良心发现。于是叫人做了个大牌子，写着寻找好人——出租车司机（一万元找到了），并守着牌子在大街上等候这位极富爱人之德的年青人出现。

然而，让我不安的是，这些名人拥有信仰固然对福传、对教会发展有相当大的影响力，固然使基督信仰散发出更加耀眼的光芒。但是，一个普通人、平凡人拥有信仰不是更加值得我们开心和自豪吗？

是否定睛在基督身上，以致我们在各样环境中皆能处之泰然，还是定睛在工作或人的身上，以致战兢不安？我们能否从生活的片面看到整体，或从整体看到片面？