金神父欣然服从了老主教的任命和老本堂的安排，任劳任怨地奔波于泊头福传一线，尽职尽责地服务当地教友们。记得当年每次月省或者偶尔堂区有事之时，金神父便会在主日后，从泊头悄然回到教区。

谭主教与当地神长教友身先士卒，深入灾区一线，慰问灾民。两天多的接触，使我们对广西南宁和北海的少数民族教会多了些了解。9月15日，我们又在春城昆明与当地神长做了短暂交流。

在命悬一线的危急时刻，婆婆静心祈祷的情景深深地印在了我的心中，虽然过去了30年，但我仍然记忆犹新。婆婆的善表触动了我，感化了我，使当时在信仰上十分冷淡的我产生了很大的转变，逐渐变得热心起来。

刚刚上任，第一件事便是与本堂神父商议整修教堂房顶，他发动教友们义务来教堂干活，自己首当其冲干在一线，大家干得热火朝天，苦和累都无怨无悔。

2018年3月6日，丈夫住院做了系统检查，通过心脏造影，发现其小血管全部堵塞，程度已达99%，主管道间只剩头发丝一样细的一根心血管连着，真是命悬一线。

主持人介绍了进德公益2008年所做的工作，仅为四川赈灾一项，该机构就投入了4000多万元人民币，为当地受灾老乡送去了急需的帐篷、板房、棉被、粮油等，并在成都建立办公室，派员专事救灾工作，前后计有300多人次赴灾区一线进行服务

8月23—25日，河北省民族宗教事务厅康志峰副厅长和进德公益张士江神父一行到玉树灾区慰问一线服务的修女们，并发放一批帐篷和食物援助物资。

1928年归绥西部遭受特大灾荒，水、旱、霜灾接二连三，导致民众无物可食，“各县乡间无分贫富，日难一食，各村妇女呼儿结伴，千百成群，遍布原野山谷间，剥树皮，剜草根，以延一线之命。”

我们常常听到，为什么有的人到了年老时再去接触信仰或是临终前才信主，让人感到有点连成一线的感觉，由此会让我们联想到那最后一批进入葡萄园的工人。

实际上，中国天主教在残婴院和麻风病院以及防治艾滋病的一线服务，是选择了别人不想选择的卑微服务，是社会上没有竞争的服务，也是教会从古至今服务弱势群体的优良传统，是一项强项服务。