这两所学校都属天主教，学生教友称“公教生”。公教生除了受正规的教育外，还要在课外时间听老师讲要理、学唱圣歌等。

本届论坛主题为“数字文明建设与互联网宗教研究”，来自中央统战部、中国社会科学院世界宗教研究所、中国科学院科技战略咨询研究院、北京大学、清华大学、北京第二外国语学院、上海国际问题研究院、上海宗教文化研究中心

需要让在美国的整个公教团体意识到，教会为道德作公开见证所遇到的严重威胁，这些威胁包括深深植根在政治和文化领域中的俗化思想。教宗指出，显然，需要让教会生活的各层面认真对待这些威胁。

教宗最近接受《公教文明》专访时强调：「例如：枢密会议、世界主教会议都是使咨询起到真实和积极作用的重要场所，不过，在形式上不必僵硬。我愿意有实际而非流于形式的咨询。」　　

多少人因为战争、暴力和迫害而逃离自己的祖国，他们有权利在自诩文明的国家得到适当的接纳与保护。」打击犯罪除了仰赖执法人员的「宝贵工作」外，也需要「广泛的教育措施」。

看到斯勒总主教在悲剧现场的身影，并听到他的呼吁，我想起了教宗方济各早在2013年8月接受《公教文明》杂志主编安东尼·斯巴达罗神父采访时说过的一段话：“我视教会如同战争后的一所战地医院。

为和平祈祷一分钟（梵蒂冈新闻网）公教进行会国际论坛呼吁全球各宗教信徒及善心人士于6月8日罗马时间中午1点、北京时间晚上7点，暂时放下手边的事务，并按照各自的传统低头默祷一分钟。

在这12个月内，高潮活动是1994年10月8日至9日在罗马举行的首届世界家庭大会，主题为家庭是爱的文明之心脏。

  教会礼仪于12月26日纪念的圣斯德望殉道为圣诞的深远意义作了见证，这个见证就是对“爱的文明”比邪恶与暴力更强大的肯定。

[3]这是近代以来世界文明史的一个方面，同时，我们还应看到另一个方面，即，经由宗教改革重组过的欧洲国家，虽然发起和推动着上述一系列的思潮和运动，也构成现代科技文明图景的主体部分，但是，意识形态系统的演变并未取代基督教文明的主导格局