大家好，我是来自石家庄铁路职业技术学院的陈硕，非常荣幸能够在这里和大家一起分享，今天（四旬期第一主日）福音里耶稣受到了魔鬼的三次诱惑，今天我也想跟大家分享一下发生在我身上的一些磨难和诱惑。

虽然知道刘秀崇老人已经九十高龄，但听闻老人去世的消息，神父和教友还是很难过，因为眼里再也见不到这位慈祥的老人了，他们打心里舍不得她的离去。下面这些心声，从侧面可以窥到刘秀崇老人敬主爱人的一生。

妻首先邀请了济南堂口的张家起神父去瓦峪村送了一台弥撒。当时的情景非常感人，弥撒中不少人都流下了热泪。自那以后，教友们的信心倍增，都希望神父能在每年的大瞻礼，来为他们做弥撒，行圣事。

荣休教宗在访谈中论及成义、救恩和慈悲这几个与当代人有关的重大信仰课题。本笃十六世先从成义及信仰的核心问题谈起：信仰是什麽，怎样才能相信？

正如保禄在写给罗马人的书信中说的：“我们认为人的成义是藉信德，而不在于遵行法律。”“成义”是指因着天主的恩宠和与天主共融而成为义人，以能够与众人建立最可靠的关系。

答：他请求上主，如果城中有义人，就不要毁灭全城，一再为减少人数而求情。问：亚巴郎最终将求情的人数减少到了多少？答：亚巴郎最终求情到只要找到十个义人，上主就不会毁灭那地方。问：上主答应了亚巴郎的请求吗？

由于2005年年初石鸿臣主教去世，因此这次祝圣礼邀请宁波教区胡贤德主教主持。来自宁波、北京以及天津教区的27位神父参加了共祭弥撒，并有天津、陕西的修女们和2000多名教友参加了礼仪。

抗战时期的赵义堂神父赵义堂神父是在1924年来后桑峪天主堂接任高永录神父工作的。赵神父来到后桑峪堂区，正处在兵荒马乱、无政府的混乱时期。京西山区也是在地方武装割踞的形势下，神父开展牧灵和福传工作的。