1912年来到太原，1932年榆次监牧区成立后，富济才主教任命他为榆次监牧区副监牧。1929年9月—1948年9月，他在六合担任本堂达19年之久，对六合教友怀有深厚的感情。

一些教友表示，虽然通往曹公墓地的道路并不宽，崎岖弯延，之前不通公路都是走水上坐船来，上岸后还要翻过两位大山才能到墓地，现在坐车方便了他们几乎每年来。

半途而废的牧人和基督徒或许懂得享乐、心安理得和某种意义的平安，但不懂那只有天堂才有的喜悦，那源自天主的喜悦，前去拯救人类的天父内心中的喜悦！

教宗与他们用西班牙语诵念《天主经》后才离去，这短短十分钟的会面在寒冬中温暖了这些离乡背井者的心。圣弥额尔堂外挤满了迎接教宗的人潮，8千个家庭感谢这位来自远方的教宗莅临他们的家。

孙姬雅指出，香港为气候公义的禁食运动在廿三日才正式开始，但香港人可尝试在年初一茹素。反正许多佛教徒在这一天也会茹素，大家可以配合得很好。

加音在双手沾满亚伯尔鲜血的那一刻，才明白这个道理。今日的加音也懂得这道理；然而，他们杀害毫无自卫能力的亚伯尔，甚至是流着同样血液的亲兄弟。

那么今天，耶稣的召叫继续在十字架上发出邀请——来，跟随我，我的王国不属于这个世界，要想进入必须要跨越十字架的大门，才配做我的门徒。

只有躲避天主的仁慈才不被赦免，如同某人躲避太阳光而不被照亮和温暖一样。在此天主美妙恩典的照耀下，教宗向听告解司铎提出三项教导。

圣门在平时是被封死的，只有在圣年期间才被打开，为信徒提供一条获得救恩的特殊途径。根据仪式，教宗方济各将用锤子在封闭圣门的砖墙上敲3次，待圣门打开後，教宗将从这里进入圣伯多禄大殿。

惊醒之余，才发现天主没有不理我，在我迷失的时候及时拉回了我。可能是有信仰的原因，我处事的方式很单纯，对任何人不设防，以心相待。