佩萨罗教区将招待3千名青年，该教区为他们设计了实验室、研讨会等活动，最有意义的则是沿着挤满游客的海滩进行排人龙传教活动。

慈幼会士们在耶稣圣心的记号下所进行的工作，几乎是要提醒人们青年在主的心中占据了特殊的位置。贝尔托内枢机也谈到作为圣鲍思高的孩子的慈幼会士们在生活中和在传教工作中恭敬圣母的重要。

最后，教宗在贺函中指出：“《罗马观察报》寻找和创造对比的机会，这将会为圣座做出更好的服务，也显示出信仰与理性相会所能产生的丰硕果实，同时也能使有信仰的人和无信仰的人进行真诚的合作”。

第五届司铎进修班此次河北之行共6天时间，第一站是石家庄，除与河北神哲学院、信德之家进行分享交流外，还将到革命圣地西柏坡、赵县柏林禅寺、赵州桥等地参观。之后，他们还将到沧州教区和天津教区参观访问。

活动分两部分进行：首先是邀请三位传道员讲述三位已故神父的牧灵传教事迹，激发教友们在任何环境中不忘福传的真正使命，努力开创福传新思路、新方法，为把教会广传于人世；第二部分是追思大礼弥撒，由铎区总铎陈时雨神父主礼

孟神父讲完后，各位学员分成小组，实际操练如何进行小组读经。晚上，田斌神父主持学圣经交流会，大家提出了一些在学圣经中遇到的困难，神父们都给予一一解答。　　

托马西总主教说：“这样，在进行有关言论自由和尊重宗教信仰与宗教标志的关系的重要讨论时，可以从人性尊严中找到答案。”

我相信摇篮是可以进行维修的”。　　瓜尔德里尼蒙席又向本梵蒂冈电台叙述耶稣摇篮的历史由来，他说：“耶稣的摇篮早在初世纪就在巴勒斯坦受到敬仰。

他认为教会应利用传媒进行牧灵工作，但教会得先应改变它对传媒的看法。青年学生会亚洲协调组的吴氏秋霞（NgoThiThuHa）说，是次会议是零二年后东亚区的首个聚会。

当时，中国档案代表团对南斯拉夫社会主义联邦共和国进行访问，在一次非正式的交谈中南斯拉夫档案局工作人员偶然提及这一位远赴中国做官的同胞。