中国天主教应用自己的文化来赞美天主、光荣天主，只有这样，我们的信仰才会被国人所认同。这是中国教会本地化的理论依据。让我们用自己的语言和文化来光荣赞美我们的天主吧！

他是一个虔诚的基督徒，也时常邀请我们参加教会的一些活动，由于大多数中国学生并不信教，所以只是把它作为加深了解英国的宗教与文化的一次机会，但也有一些人渐渐感悟到主的存在以及他的宽容和仁爱，最终皈依“基督”

这使我想到神学家朋霍菲尔的TheworldofAge之说，亦即如何在日益成熟的世界和多元文化中谈论信仰。

教宗指出，殉道者，无论是天主教的还是圣公会的，都是真正的民族英雄，因为他们以殉道的方式提醒我们一个重要事实：信仰、品行正直和为公益效劳曾经且仍然反映乌干达的文化、经济和政治生活。

天主教绿识传人九月一日举办活动，庆祝普世教会的「关爱受造界祈祷日」，以及同日至十月四日的（圣方济瞻礼）为「受造界时期」，藉此呼吁信徒爱护受造物，抗衡用完即弃的消费文化。

或许是中国观众被各种浮夸的娱乐文化折腾了太久，吃了太多快餐当鸡汤，又或者是这个世界太缺乏认真了，让沉淀许久的吴京诚恳地爆发出来，一鸣惊人。

教宗方济各在致词中指出，各种文化和不同宗教传统都论及人的内心主题，当今时代也急需再次提出这个主题。

这种意识形态会一点一点地渗入并挥霍我们的文化身份，并建立一套统一、唯一且脆弱的思维。

今天,一个整体文明的命运危在旦夕:一个文明在寻求、试图适应二十一世纪的生活，从政治、经济等方面出发，但更重要的是从文化方面,它必须选择一些方式来保护这份对天主的宝贵信仰、一个构成身份的重要元素。

这些民族守护着一种特定的文化认同，一份独特的历史财富，如今他们不仅要面对自己文化内部出现的威胁，也必须扞卫自己的生存和土地。他们中最脆弱的群体是那些被称为处於自愿隔离状态的原住民。