因生活中的欲望和偏执，我们变得浮躁、骄傲、缺乏信心、追求虚荣、面对罪恶常常妥协，最终常让自己陷入丑恶的泥潭而不能自拔。

父母常教导儿女们要常祈祷，不做坏事，做好教友。小时候，在父母的管教下，早晚功课、主日弥撒，田连恩都不敢缺席，然而父母不在家时，圣堂里也就不见了他的身影。

1842年以后，国际的女修会开始进入中国，但她们对中国圣召的接纳是非常有限的。现在的女修会都是在改革开放之后重建的。据“信德”2009年统计，中国教会现有106个女修会，约5500位修女。

智慧篇形容她是独一无二和无所不能的；她虽恒存不变，却常使万物更新（智7:27）。保禄给我们指出，旧约圣经所指的天主智慧，其实就是耶稣基督（格前1:24）。

这就是夫妻常为了管教儿女而争吵的原因。所以上主的话特别强调温柔安静的心在上主面前是极为宝贵的。因为他知道一对男女成立了家庭，就要面对许多新的挑战和压力。

王惠勇自从病愈后，放弃了跑出租而在家务农，农闲季节，他会常在堂里。

（玛26:40）要深知基督在这里常盼望着与我们亲近，祂愿意你们在祂面前分享自己的生活，因为“凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息”（玛11:28），祂愿由那洞开的肋旁给我们倾注源源不断的恩宠

在尊重国家制度的正面政教分离下，宗教的公开层面常应该获得承认。为此，非宗教机构和宗教机构间进行有益的对话非常重要，为能促进人的全面发展和社会的和谐。

由是，在沟通和交谈时，人人都必须做到：　　尊重欣赏的齐开放互助互动的全牺牲正直诚朴的真爱人和谐平静的常喜乐无忧无虑的尽信靠愉颜传讯的同欢悦享受希望的永奉献3.宗教心的开拓　　宗教的现象自古便成为人心中的一种自然表现

田玛利亚自从有了复活节教堂的经验以后，就开始了寻根之旅，她与她的同学接触更多了，常和她去教堂，同学没空时，她就自己去。有一次，在教堂里遇到了高秀梅和王秀荣大姐，她就分别去问她们，为什么信教。