教宗这样说：“教友知识份子应该随时可以将耶稣的启示内容告诉他人。”教宗也邀请教友们与文化进行收获丰盛的对话。

我们这些昔日教会分裂后的各教派信徒，在祈祷周这个机会中却要发出一项呼吁：“基督无所不能，他使聋子听见，叫哑巴讲话；他有能力在基督信徒心中注入聆听他人、和他人沟通的热望、以及与基督一起讲论人类相亲相爱的语言

既要接受他人的优点，也要接受他人的缺点。因此，不管别人是对的还是错的，不管自己喜不喜欢，都要保持一颗宽容的平常心。这是我第一次参加泰泽祈祷的感受。

当我们把光荣更想成接收某物而不是给予时，我们就不会把给予和宽恕看成是我们对待他人的标准，反而是为占有某物。即使在我们内也是同样。

我们每位教友都是爱的使者，所以更要善于聆听他人的烦恼，用心去沟通，去引导，使其走出困境。这就是爱，是快节奏社会缺失的爱——聆听，我们教友要用实际行动来填补这缺失的爱！。

那么我们从福音可以学习到休息和同情——它们是相连的，只有学会休息，我们才能有同情之心，以同情的眼光接纳他人的需要；只有我们的心不被焦虑而消耗，如果我们知道停下来，在静默中拜圣体，便能领受天主的恩宠。

大学的校训是，根据天主教教义，维护教会、国家、国王和民主政体的尊严；尊重每个人的信仰；履行作为所有知识和生命之源的导航灯的承诺。

柔和的爱人方式，就是尊重每一个人，无论是罪人还是善人、无论是自家人还是外人。所有严厉而粗暴的“爱”，本身就不是爱人，而是伤害人。第三，耶稣拒绝暴力。暴力，是罪恶的另一个名字。

柔和的爱人方式，就是尊重每一个人，无论是罪人还是善人、无论是自家人还是外人。所有严厉而粗暴的“爱”，本身就不是爱人，而是伤害人。第三，主耶稣拒绝暴力。暴力，是罪恶的另一个名字。

拒绝聆听的后果，就是时常会对他人产生敌意，就像那些听到圣斯德望执事说话的人，他们掩住自己的耳朵，一起向他扑过去。