教宗诚挚地感谢在这和平进程中作出巨大贡献的艾爱智德团体。

过一种十全十美的生活已不再是我的目标，在一天醒来，我就面对现实，我要抛弃自我关注的生活，相信应该重新开始生活。但这次，我并非单独地行走，我要依赖天主的助佑和祂永久的临在。

教宗说:「在现世之后不存在虚无，正是对永恒生命的信仰给予基督信徒勇气，热爱地球并建设地球的未来。」「大部份人类都不相信死后，只是单纯的虚无。」

他于1987年7月14日晋铎，其铎职深深根植于牧灵关怀和学术研究。欧达德刚展开慈幼会生活的最初几年，他的传教精神就已显露出来。

这是教宗请众基督徒默想的第二句话，取自《创世纪》，令人反思堂区和教会团体的角色。教宗指出，首先我们在祈祷中与天上的教会联合在一起。尘世的教会每次祈祷时，就建立一种彼此服务和直达天主跟前的善的共融。

教宗从当天礼仪选读的《希伯来书》谈起，指出耶稣是又新又活的路，而我们应该按照耶稣所愿意的形式走这条路，因为有些形式的基督徒生活是错误的。将信仰私有化就是其中一种错误的形式。

科斯塔神父10月6日接受梵蒂冈电台意大利语部门访问，他说，这道《通谕》分为三个不同的步骤：识别出我们的处境、深入解读这些事实，以及作出具体的选择。

由圣座促进基督信徒合一委员会主席库尔特·科赫枢机主教以教宗本笃十六世名义率领的代表团，按照往年惯例，参与了这项庆典。

为此，很多慈善创举已启动，其中一个名为“一个堂区接着一个堂区”，为的是让每个信徒团体能向处于最艰困中的人捐赠自己的贡献。

教会的这些新圣人中除富高神父外，还有两位修女，三位司铎和一位平信徒。富高神父是法国教区的一位司铎，他在撒哈拉沙漠中心地带传播天主圣言的种子，直到1916年他遭杀害那天。