斯梅里利修女提出一个方法，就是以天主教社会训导、地方教会人士的日常经验和消除饥饿的道德要求为指导，促进教会内外的聆听和对话。

教宗鼓励信义宗的信友和天主教信友坚持对话，令在基督奥体成员之间实现更大的团结。教宗继续反思基督“一个身体”的主题，他表示我们基督徒团体因分裂而受伤。

要“恢复尊严”，需要“从偏见走向对话、从封闭走向融入社会”。事实上，融入社会是个有“组织、渐进而重要的过程，需要从相互了解认识开始，耐心前行并展望未来”。

换句话说，就是祈愿塞浦路斯的问题能通过有关各方真挚诚恳的对话来解决，始终考虑到整座岛屿的福祉。因此，这是肯定圣座的路线，重申其立场，盼望能达成一种不同于在远方喊话的效果。」

旅游业必须始终拥有「人类的整体观」：这关乎「生活和行动的方式」，要与不同的文化及其守护的历史和价值观相遇，从而重新激发团体的生命力，「促进当地文化语言与访客生活风格的对话」。

最后，他总结说，这次世界主教会议“也是与天主的对话。这是你们‘在圣神内交谈’的特恩与挑战，天主正在等待你们的回应。”(原载：梵蒂冈新闻网)

作为“天主的伙伴”，这些跟随会祖精神的修女们，也和天主、他人、以及自己建立一种特殊的关系——一个信任的对话关系。

关于圣座外交能够为民间社会作出什么贡献，国务卿枢机主教说：“我认为所谓的圣座外交，以圣座本身的途径工具，能够有助于和民间团体以及它的政府对话并发展健康的合作。

李神父去了不仅在堂区行圣事，而且去看望病人，并和基督教的兄弟姐妹们进行了对话。他广传福音，复活节弥撒前，同仪仗队、锣鼓队上街游行福传，散发福传资料。

教宗提醒圣座外交学员要做个牧人，在为圣座驻在各国的大使服务之先，先应该关心当地教会的牧人，同时推动与各国政府对话，建立良好的关系。这是天主教特有的传统所要求的。