”、“三职”及“福传方法”等等，要求大家心动进而达到行动。

雷鸣远的宗教救国论《圣奥斯丁归化史》是“中国化”的典范用当代情景讲述奥古斯丁中国人的人情味永生与尘世幸福的矛盾对莫尼卡“圣妇”形象的维护死后审判的紧要性从“两世说”来看“新人”

这一天是东正教君士坦丁堡大公教会的主保圣安德肋瞻礼，教宗此行的主要目的正是与大公教会领导人巴尔多禄茂一世宗主教共同庆祝这个瞻礼，促进两个教会的合一进程。

圣座万民福音传播部部长费尔南多•斐洛尼枢机在开幕式上发表讲话指出，福传是教会活动的中心。福传绝非是孤独漂泊的航行者的活动，相反，福传始终伴随着天主子民的道路。

在这一年，作为普世教会焦点的保禄年延续至年中，福传再度成为教会的中心——西方传统基督教国家进行深刻的反思后，正在求解再福传的新题；宗座年鉴显示，亚、非等地仍然保持着令人欣喜的发展态势

台上精彩分享,台下专心聆听　　此次分享交流活动打破过往的“专家讲座”模式，与会者全部作为主讲人，逐一登上了讲台，他们结合自身或堂区的实际情况，分别就福传方法、福传成果、文字福传、网络福传等内容现身说法，

教宗在手谕中指出，教会拥有现世财产是为达到其特定目的，即钦崇天主、支持圣职人员、使徒和爱德工作，尤其服事穷人。因此，教会感到应对这项工作负起最大责任，好使经济资源的管理工作常能为上述目的效劳。

今天，藉由这次教理讲授，我们开始主题为“圣神与新娘”的系列反省，——新娘就是教会，“圣神引导天主子民走向耶稣——我们的希望”。我们会将救恩史分为三个大阶段——旧约、新约和教会时代——来讲论。

永恒之城罗马为积极参与到“同道偕行”的世界主教会议，也为准备2025年禧年的庆祝活动，罗马教区于4月6日在拉特朗宫和解厅召开关于观光与朝圣的会议。

在她漫长的生命中，她以她的圣洁和对穷人中的穷人的热情无私的服务一生，她被称为水沟里的圣人。在她有限的生命里，她获奖无数，其中包括1979年获得诺贝尔和平奖。