事实上，这些景象已经以某种方式更清楚地记得上主死亡与复活的预言:为了将耶稣所有的奥迹结合在一起，耶稣的墓已经预显在圣诞山洞里。问:一如这样的景象，家庭里在圣诞守夜或圣诞节当天，是否生活出这样的场景?

据明爱主席介绍，初步统计，大地震造成180,000多人死亡、185,000多人受伤、200,000人失踪、1,500,000人流离失所、首都75%的住房建筑成为废墟。

教宗解释说：任何在人性和政治、经济、社会权利上不包含大力保护人自母胎受孕至自然死亡的生命，便都是虚假的。在努力维护弱小不能自卫者方面，有谁比未出世的胎儿和成为植物人或临终的病人更加不能自卫呢？

教宗在讲道中也谈到基督信仰对死亡和现世旅途的看法。他说：对一个有基督信仰的人，尘世乃是他走向永恒的异乡。一年来去世的枢机主教和主教们如今已经抵达永恒的目的地。

它是天主的恩赐，从受孕到自然死亡。」在印度，该法律规定，如果发现未出生的孩子的身体有事或者精神疾病，可以在怀孕第20周进行堕胎。

数个世纪以来，这条腰带将托尔托萨人民的心和圣母联系起来，连接著天与地，生命与死亡。

为了世间的所有这些十字架，教宗呼求那拯救人类的唯一盼望，说：「主耶稣，求祢在我们内提振复活的希望，以及祢终将击败一切罪过与死亡的盼望，阿们！」

政府努力调整，但始终未能避免暴力及其制造的死亡。早在二O一三年选举和二O一八年选举中，佛教极端势力纵火烧毁烧毁伊斯兰团体的生活区：住房和清真寺。

在欧洲，很容易认为中东地区一直有战争，但是我们忘记了，这些冲突背后每天都有许多人死亡，很多人在受苦，他们中也有孩童。因此，教宗的这些话语非常重要”。

在朗贝尔去世的前一天，教宗发表推文说：“让我们为那些被遗弃和任由其死亡的病人祈祷。一个人性的社会该当保护生命，即保护每一个从开始到自然结束的生命，而不是选择谁值得或不值得存活。