据悉，洛溪原没有教堂，长期借用一教友家私宅做临时祈祷所，让教友们过信仰生活，后来因教友人数不断增加，祈祷所已无法容纳，教友们建堂的呼声高涨，在堂区神长、先生的支持下，永临堂区于2009年购得堂基，并于同年

詹神父十二月初在圣家堂举行他的口述历史新书发表会，共百多人参加。他是「你不知道的修道人──耶稣会士在台湾」的第七位会士发表口述历史者，这是由耶稣会所属耕莘文教基金会主持的系列项目。

住在阮氏任家附近的陈氏梅（MaryTranThiMai）有五个孩子。　　她说：「若没有阮氏任的鼓励，我会有两个孩子，并堕胎好几次了。她鼓励我坚持生下第三个孩子，我决定这么做。现在我很高兴有五个孩子。」

这位台北市圣家堂主任司铎指出，新教宗展现的「清贫、节俭、亲民」的作风，正是当前天主教会急需的榜样。「他进入梵蒂冈后，教廷内部一定会有大改革，重视教堂牧灵人才。」

最近一年由于照顾两个孩子上学，搬了家，杨凤格边照顾两个孩子，边在一工厂里帮忙做饭，但她的福传热情并未因为忙碌而稍减。

教宗也提到多少男男女女离开自己的家终生度婚姻生活，这就是亦步亦趋跟随耶稣的行动！只顾当下不是跟随耶稣的行为，而是尘世的沃土。教宗说：在耶稣的邀请和这两种文化财富面前，我们想到门徒们：他们困惑不解。

我特意买了信德出版的一对美国新教牧师（夫妇）合写的书《甜蜜的家——罗马》供她学习参考，她乐意接收并向我致谢。

每到一户教友家，神父先为教友送上慰问品，然后询问教友的身体状况，并教导他们要相信天主，依靠天主，天主自会照料，神父临走前并降福他们。慰问团一行去了三个村子-公义、共和、徐杨，探户了五十余户教友。

圣堂传达员李大爷讲田主教的童年故事田主教自幼丧父，孤儿寡母相依为命，过着十分清贫的日子，粗茶淡饭都难以维持，常住狮子阁外祖母家。

记得小时，当早晨初升的太阳斜照在正面墙上的圣家三口像上时，室内显得分外绚丽多彩，母亲一边打扫房间，一边教我们跪在炕头念早课，那刚被母亲打扫干净的黄土地上浮起的带有湿气的灰尘，散发着泥土气味，那情景至今仍在脑海中萦绕