答：我们的土地是圣贤的土地，是与人民同甘共苦的人的土地，因此我们的土地肯定是有价值，有资源的，要是我们拾起有如家庭、民间敬礼、款待这些传统，我们就会看到所有这些价值是这块土地遗产的一部份。

很多天主教徒都敬礼圣人或真福的圣髑。一级圣髑乃圣人的身体部分，如遗骨、毛发和指甲等。今年初，在克拉科夫附近一座新圣堂的祭台内，就供奉了真福若望保禄的血液，作为帮助教友专注祈祷的焦点。

问:对畜牧业者主保圣安当的敬礼，在今日有多重要呢?　　答:只要到我们所有牧场的马厩、牛棚或猪圈去，哪里有动物，那里就有圣安当的圣像。农业世界始终保有对动物的保护者的虔敬。

他说:「在坎帕尼亚和卡拉布里亚，当地教会的活力受到坚实传统和敬礼的滋养，必须转化成更新的福传。

我们要提醒人，萨泰里阿现象在许多情况中不是有系统的宗教，而是一种敬礼仪式，一种与天主教礼仪混在一起的宗教仪式。因此，有些人真的选择了萨泰里阿，另一些人只在文化上选择了一连串的仪式罢了。　　

8.教堂内禁忌教堂是天主教会的标记，更是上主临在的殿宇，是教友祈祷、敬礼天主的神圣场所。衣冠不整、衣着不雅是绝对禁忌的。同时也禁止在堂内大声喧哗、争抢座位等，更不允许在堂内吃东西、抽烟等。

教宗指出，从对罗马皇帝的敬礼到上个世纪的独裁政权，凯撒都设法取代天主的位置。　　教宗接着写道，基督信徒为消除贫穷奋斗，因为他们承认按照天主的肖像受造且终归要获得永生的每一个人的最高尊严。

教宗然后提到在巴西和其它拉丁美洲国家，敬礼圣雅敬和圣亚娜的日子也是孝敬祖父祖母的节日。他说：为传送人类和信仰的这一财富，家庭生活是多么重要啊！各代人，尤其是家庭内成员之间的相遇及交谈也同样重要。

费斯切拉说，这是第一次将宗徒的圣髑展示出来让信友们敬礼，主召叫伯多禄让他坚固众兄弟的信德。

弥撒后举行圣诞前九日敬礼，明恭圣体，教友们都谦逊的诵经祈祷，祈求圣体中的耶稣降福。之后举行了圣诞文艺晚会，有合唱，舞蹈，游戏等，教友们通过文艺表演，欢度圣诞佳节，传扬基督福音。