我们应当冷静下来反省自己，我们是否像尼尼微人那样，因听到约纳的宣讲而往自己头上撒灰、真心悔改而认识天主。

明智的撒罗满王说得对：寻得智慧和获取睿智的人是有福的，因为赚得智慧胜于赚得银钱；智慧的果实胜于纯金。

《新生命的开始》则取自圣经撒玛黎亚妇人在井边遇到耶稣被召叫的事实――把圣经通过歌曲演绎，我想这也是他们的一种福传方式吧？

宏大肃穆的仪式能使世人更好地参与到救主的硕大恩膏中，有助于让世人更加全心全意地归主，但并非说：为了搞大排场就可忽略天主丰富国度中的那些圣真善美静等的好元素，不管怎么说，外在仪式也只能是为弥撒的内涵而服务的，人看外表，天主却看人心（撒上

保禄宗徒在他的训诲中也很强调喜乐这个主题，他在得撒洛尼前书5:16-18中说：应常欢乐，不断祈祷，事事感谢：这就是天主在基督耶稣内对你们所有的旨意。

上周三我们看了圣保禄在《得撒洛尼前书》中以那句令人欣慰的话我们将永远与主同在，勉励我们坚定地保持复活的希望（参阅：四17；五4-11）。

我们就有能力爱他人，如同天主那样爱他们，希望他们得到益处，成为圣洁之人、天主的朋友；我们就会感到欣喜，因为我们能够成为贫困和卑微者的近人，像耶稣在我们远离祂时所做的那样，并且能够弯腰服事弟兄，就像耶稣，慈善的撒玛黎雅人那样对待我们

圣德肋撒堂圣云先会会长岑子扬对天亚社表示，现有四成的露宿者都是有工作的，但因收入不高，负担不起租屋买楼，被迫露宿街头。

天国好像一个人，在自己田里撒了好种子；但在人睡觉的时候，他的仇人来，在麦子中间撒上莠子，就走了。苗长起来，抽出穗的时候，莠子也显出来了。家主的仆人，就前来对他说：主人！你不是在你田地里撒了好种子吗？

教友们在她身上看到了圣女德肋撒的身影，提起郝修女大家都赞不绝口。2003-2005年，郝修女曾受邀到云南德钦县维西服务。