教宗举出一些关怀的典范，首先是初期教会的基督徒，他们效法耶稣度彼此分享的生活，“让他们中没有一个贫乏的人，并努力把他们的团体变成向人类各种境遇开放的款待之家，乐于承担起照顾最脆弱者的责任”。

对于上世纪80年代以来在中国学术界兴起的文化基督徒更是不吝鼓舞与提携。自1979年中国刚开放之际，他就开始来中国访问讲学，一直到他因年龄关係不便长途跋涉为止。

教宗方济各10月13日上午在保禄六世大厅主持周三公开接见活动，在要理讲授中继续以圣保禄宗徒的《迦拉达人书》为省思主题，这一次论述“基督徒的自由是普天下人获得释放的酵母”。

MariolaAnnaS|Shutterstock对世界各地的许多基督徒来说，四旬期是一个作出“牺牲”的时期。

于是我的胆子开始壮了起来，我就邀请了5位朋友到我的新居里来，她们都是虔诚的基督徒。我告诉她们，从那天起我希望有一个祈祷会。我提起耶稣基督的应许说，若有两三个人奉他的名聚会，他就在他们中间。

教宗在讲话中，首先提到梵二大公会议60年前颁布的《礼仪》宪章，其目的在于“促使信徒的基督信仰生活日益增进”、使“处在改变中的体制适应时代的需求”，以及尽力“有助于联合所有的基督徒”。

教宗在其中强调，基督徒的避静绝非「舒适的假期」，而是一段重生的时期。教宗在序言中开门见山地指出，罗耀拉的圣依纳爵清楚看见「每个基督徒都处在一场定义自己生命的战役中」，挣扎着要「克服自我封闭的诱惑」。

呵呵，咱还给人家世间就多一个像咱这样的好人啊，咱是基督徒！呵呵……我开玩笑说道。是的，一定得还给人家，免得人家难过，咱们不能要不义之财，咱们是基督徒！妻子坚定地说道。

亲爱的兄弟姊妹们，保禄宗徒的书信不仅是为厄弗所人所写，更是为我们因着同一个洗礼而归化的基督徒所写。

教廷促进基督徒合一委员会主席科克枢机（K.Koch）于「启发课程」的十一月份通讯称，该课程能够更新及重燃信仰心火。