教宗在信函中表示他的心灵同伊拉克天主教和东正教团体在一起，并为恐怖份子弃邪归正祈祷。教宗呼吁伊拉克政府尽一切可能推动伊拉克全国人民，不分宗教种族差别，在正义与和平中共存共荣。

“要是我们知道复活的主像最热心的朋友那样多么接近我们，他多么渴望同司铎在一起，与他一同工作，随时准备支持他，给他提出忠告，宽恕他，甚至同他开玩笑！

这个结论从学理的角度来看，可同中国的亚圣孟子“鱼与熊掌不可兼得”的论断相对照，孟子的舍生取义与耶稣的献身事主在实质上有着相同之处。这种轻利重义的观念在东西方文明中有着殊途同归的解析。

我分担了他们的痛苦和悲伤，同他们一起祈祷，为教会所要采取的行动作出保障。”

我请大家同我一起为这场灾难的受害者和那些痛失亲友者向天主祈祷。对于在这重大灾难中失去家园及遭受各种不同苦难的人们，我保证我的精神与你们同在，恳求天主赐与受难者在痛苦中得到安慰。

杨副主教提醒教友，一切都是主人所拥有，我们只是他的代理人；时间是短暂的，趁着还有宽限，赶快为自己的错做补救，明爱的工作，就是联同大家为世界做点补赎，免待宽限期过后便难以补救。

现任本堂卓炎昌神父为我们详细介绍了海陆丰教会历史，他特别指出：深圳（宝安）和汕尾（海陆丰）亲如一家，因为同属于香港教区，1877年香港教区派来梁子馨神父管理教务，他也成为来此地的第一位神父。

特别值得一提的是，近年来，我会同进德公益加强合作，共同推进实施项目，开辟了国内不同信仰间合作的新篇章。

2、中国大陆的社会、教会和学术界对当代教廷及其社会教义的认识具有某种“时代差距”，同港澳台三地的相关认识地具有某种“空间距离”。

圣经中用婚姻之盟约的关系来描述天主同其子民的神圣关系。在教会对启示的理解中，教会宣称婚姻是一件圣事。在中国文化中，婚姻不仅仅是一个单纯的家庭或家族事件，它与神、老天、天主有着不可分开的关系。