同样的反省自问也适用于天天发生在我们城市和国家的许多悲哀事件中。教宗最后结束他本星期主日的三钟经祈祷讲话说：耶稣第一次大讲道称之为‘山中圣训’当不是偶然。

对耶稣圣婴和祂的父母来说，乃是在异乡当难民的梦魇，现今也发生在很多人和很多孩子身上(参玛2:13-18)。

中国教会建立修会团体的必要性及意义无论是元代在中国建立的教会团体的方济各会，还是明末清初将福音带入宫廷的耶稣会，或是从清朝到民国间不同时代男女修会的爱心奉献，都足以说明修会为基督福音传入中国，并为中国教会的发展扮演了重要角色，发挥了至关重要的作用

据了解，坚持祈祷的朋友的精神面貌都不同程度地发生了改变：大家渴望祈祷胜过闲聊，渴望圣言学习胜过其他娱乐，渴望改变自己胜过要改变别人；还有人感觉到身体上的不适被轻松所代替，精神的重担奇妙地被释放，心灵的压抑被喜乐所冲淡

此外，医师们也重申，教宗在病发初期听从医嘱，接受了“适当且正确的治疗”。现在需要使用可的松，其副作用是“会造成免疫力下降，血糖升高，而这情况是感染的温床；你必须用特定的治疗，然后追加其他的治疗。

以情书形式每日亲密对话是保持夫妇关系的秘诀之一，在婚姻生活中，我们有的缺少对话，有的家庭对话停留在新闻播报的层次，仅仅关注发生了什么事实，无视、忽略了对方的感受，夫妇恳谈会告诉我们，要对话、更要谈感受，

深刻把握推进中国式现代化这一最大的政治，找准围绕中心、服务大局的切入点、发力点，汇聚起“一起来想、一起来干”的磅礴力量。

《卢德传》是发生在民长末期的真实故事，当时的以色列子民生活在黑暗痛苦的罪恶之中（民21：25），由于人们当时不敬畏上主，以致社会混乱，道德败坏，常遭受外邦人的欺压，致使人们陷入黑暗绝望的痛苦之中，虽然人们也呼求上主的名

举例来说，教会需要恢复在东方礼仪中传达的神秘含义；务必重新发现以天主为尊的意义和神秘经验的价值；应当“为自己和全人类的罪过而忏悔、守斋及痛哭”。“重要的是，你们维护你们的传统，而不使之淡化。”

法国汉学家谢和耐指明了这场文化交流的重要性，他说：“明末清初中西文化的交流是发生在1600年前后的一件极为有趣的事，因为这实际上是两个完全独立发展的伟大文明第一次真正的接触”。