那时，做弥撒的祭台就是教友家的缝纫机或者他们的炕桌，异常简单，来参加弥撒的教友也就20到30多位，都是他们的邻居——其实一家离一家住得也比较远，这就是地广人稀的塞北大地很普遍的现象。

2、天主的事业看到主耶稣和群众的对话，我们发现有点奇怪：主耶稣告诉他们要追求永生，追求天上的食粮，他们却希望做“大事业”。“我们该做什么，才算是做天主的事业？”

沿着诱惑者的逻辑，其实，人在特定的环境中是什么都可以做的，没有底线，只要达到目的就好。只要有需要，就可以“吃掉”其它东西和其他人。然而，主耶稣基督的生命逻辑却是天父，就是时时寻求天父的旨意。

我的想法是：这叫作跪着做神学。非常谢谢。

如果时间有限，神父尽可缩短自己讲道的时间，不要让人觉得做弥撒似乎也是在完成任务！难道我们不能让弥撒在从容不迫的气氛中进行？以上只是个人观点，仅供各位神父参考。

放下自我、弃绝自我，甘心听从天主的一切安排，做天主的义子义女。神父强调说，圣若瑟是一位非常忠信的圣家之长，三十年抚养耶稣，无怨无悔，深信不疑。这是常人根本无法做到的。

卡波维拉枢机观察到「教宗方济各受到高天的启发，愿意效法若望二十三世，召叫全体主教和全世界的地方教会，同心协力地倾听、祈祷和反省；然后，在兄弟友爱中扪心自问，此刻要怎样做才能使二十一世纪的人回应荣休教宗本笃十六世的邀请

其中张翠玲教友生病了还坚持参加学习，50多岁的她是这次学习班最用心的学生，她还即兴编了歇后语：我有一个家，幸福的家；神父、教友，还有我，从来不吵架；神父讲《圣经》，教友做祈祷，天主的圣神在你我内；我们大家一条心

圣座一心委员会发表的公告指出，延续两年前圣座开始的路线和去年6月4至5日由圣座该部会举行的会议，本次会议的目的是对天主教慈善机构在危机背景下，到目前为止所展开的工作做总结。　　

2002年9月—2004年7月在上海泰来桥小修院备修；2004年9月—2006年7月在上海佘山修院攻读哲学；2006年7月—2007年8月在唐山做牧灵实习；2007年