教会应做传教的门徒，持续走出去，与耶稣一起走向弟兄姐妹，走近和会晤他们。

旨在通过这位耶稣会传教士的经验，反省在华传教与本地化课题。

倪胜民为西班牙裔，往日本传教多年。　　「耶稣会跟中国很有渊源，不少先贤熟悉中国文化，也取得好的中文名字，例如利玛窦。我们对传教士的中文名字甚为讲究。」

梵蒂冈城（亚洲新闻）—与圣父教宗的见面是一次手足之情的会面、分享我们传教活动的时刻。今天清晨，教宗邀请了正在梵蒂冈述职的日本主教团十六位日本主教进行了长达一个多小时的会晤。

在课程及活动中，老师们延续去年的方法，始终围绕着三个关于福传的核心问题来展开分享与探讨，即为什么传？该传什么？怎么去传？教友们在分享与演讲时，也是针对这几个问题来进行。

庆典的主要内容就是邀请张良神父回到敦庄子堂区和张平神父、徐会军神父、王伟神父举行了一台共祭弥撒，弥撒后张平神父代表堂区致辞，感谢张良神父多年前在蓟县传教打下的基础和近年来对各堂区的贡献；总堂肖会长代表各堂区会长和教友们对张良神父表示敬意

会议中还将涉及的议题有与天主相遇、民间敬礼和新福传、共融与更新的道路、福传的传教性。

去年10月，教宗曾前往瑞典伦德参加纪念路德发起宗教改革500周年活动。苏格兰教会代表团此行正是响应教宗的号召，走上这段大公运动旅程。教宗表示，这段行程本着福音精神克胜过去的分裂，不再着眼於差异和过失。

姚神父从9日下午入静主题开始，每天两次的神修讲道，层层递进，引领大家深切体会、感悟感动基督善牧那份悲天悯人的慈悲之心，基督的一生完全顺从天父的旨意，三年的传教工作历尽艰辛和磨难，最后惨死在十字架上，成为全人类的救主

清雍正二年（1724）朝廷禁止天主教在内地传教，传教士只能躲藏在渔船上，昼伏夜出秘密传道。清同治、光绪间，开放天主教在内地的活动。此时双林属江西代牧区。