他在被祝圣的那一天，天主把他与世俗彻底隔开。他说：当我从教堂后面走向祭台的时候，边走边自问：‘我到底要奉献给天主什么？

1991年11月17日李笃安主教主礼，被祝圣为榆林教区主教。1999年12月17日安息主怀。也许后来有学者研究榆林教区现代发展史时，会专门研究王振业主教的生平，为他写篇有根据的学术传记。

一、初识梁铎2012年8月，教区最大、最华丽的教堂——涿鹿县双树村耶稣圣心堂宣告竣工，2013年8月举行祝圣大典，梁广忠神父所管的苏家房堂区唱经班被邀请担任主唱，也因此梁铎把我叫到苏家房教唱经

天主所祝圣的婚姻，守护着在创世之初就蒙受了天主祝福的一男一女的结合；也是夫妻整个一生及家庭生活获享平安与圣善的泉源。

当达味面对撒乌耳时，迫害也没有抹去达味对天主敬畏的体现，因为撒乌耳是被天主所祝圣的人。饭后，通过老人家的记事本，顾神父联系上了蚌埠的神父，报了平安。

第一批执事是为了服务而被祝圣。（宗六3－6）我特别呼吁更多男教友在这教友年内积极回应天主的召叫，加入终身执事行列，以切合教区及各堂区的需要。

）；在若望福音中也记载，耶稣用手和泥，将泥抹在瞎子的眼睛上，治愈了他，使他获见光明；再看众所周知的增饼奇迹，动了怜悯之心的耶稣看见众多群众还没有吃饭，便以他的双手与父契合来提供他们食物，耶稣就拿起饼，祝谢后

1988年5月，在举行了简单的祝圣会衣仪式后，修女们终于穿上了告别已久的会衣。复兴之路1990年在政府帮助下解决了原修女楼的归还问题，从此修女们有了自己的住处。部分发愿修女被派往堂区、养老院服务。

光绪三十年（1904年）正月二十五日，圣保禄归化瞻礼日，由上海至嘉兴的步师嘉神父祝圣了新修院，此时修院已有二十多位大修士和初学修士。这里，我们略述这些神父和修士们的生平。

另外，宗座的大使及公使，教廷的一些部门主管，宗座监牧或代牧，自治社团的监督也可以被祝圣为主教，授予领衔主教的职务，以符合所有主教皆有其所牧养（至少在名义上）的教区的原则。最后是枢机及枢机主教。