如果你们不各自从心里宽恕自己的弟兄，我的天父也要这样对待你们。（玛18：34-35）在近代，1967年，教宗保禄六世也顺便提及了炼狱的教义，他说了下列的话：天主启示我们的真理是，罪当受惩罚。

我犯了××罪，请你宽恕我，一如你曾宽恕过右盗和淫妇一样，我相信你的慈爱远大于我的罪过，我知道你是爱我的，求你接纳我，扶持我，你是从不计较人以往的罪，而你更乐意看到人的皈依。主！

既便如此，神父常常会受到很多傲慢教友的磨难，神父常常深深地效法基督来承受，甘心接受来自外界的不理解，神父的态度是要效法基督的爱，他要宽恕，因为基督要求我们宽恕。

宽恕他们吧！因为他们不知道自己做的是什么。”当我们从心里去宽恕并为他们祈祷的时候，就会减轻受伤害的程度。同时也显示出了一位基督徒“大爱”的境界！生活了福音，见证了信仰。

其次，是指我们对人的“宽恕”和“助力释放”。人本来没有“赦罪的权柄”，所以，人既不能赦免自己的罪，也不能赦免他人的罪。当然，人可以“否认”或“狡辩”罪。犯罪，同时伤害天主和人。

“活着的圣言”无限慈悲，他宽恕舍他而去的门徒，多次临在他们中间，打开他们的心窍，使他们明白圣经；同样，复活的基督也要临在我们中间，释放我们为奴的心，领我们真切地体会在父家的平安。

然而，慈悲的天父却派遣主耶稣来宽恕我们，代替我们背负“十字架”的罪罚。3、止恶离患今天福音的第三部分在告诫我们要及时止恶离患，远离地狱的永罚。现代社会的一个流行词是，“及时止损”。

天主始终接纳与宽恕，因为祂是良善可爱的。

“天地通我，我与天地”，强调了人与自然界之间的相互感应。当人们身处自然之中，感受到风吹草动、水流花开时，内心也会随之涌起一种莫名的感动。这种感动正是人与自然界相互感应的表现。

惟有来自基督的宽恕怜悯的爱才能够消弭仇恨，根绝犯罪。在基督里有公义，也有怜悯，恨罪也爱罪人。杀死罪人不是目的，救人灵魂才是。