教宗引用陀思妥耶夫斯基的一句名言说：处死杀人凶手是比罪行本身更重的惩罚，判处死刑比强盗杀人更加可怕。教宗继续说：杀人绝对达不到伸张正义的目的。

通谕不仅以圣方济各的思想为标题，也以他的默观祈祷为行动依据。我们希望留给正在成长的孩子们一个怎样的世界？生命的意义和目标是什麽？这是通谕提出的核心问题。

可以说，主流思想把老年人视为社会的负担，因为他们不再生产。这种思维方式令教宗方济各毛骨悚然，教宗在世界各地大声向丢弃文化说不。

我劝你进堂跪在天主台前，祈祷默想天主爱人如己要爱你的仇人的教诲，反思一下自己的思言行为，哪些是自己的过错，不要一味地责怪别人，要多一些忍让，多一些宽容。

431年以弗所会议后，君士坦丁堡大主教区的修道士优提克斯提出基督只有神性，其人性已经融合于神性之中的一性论主张，他所代表的基督论思想在埃及等地受到普遍拥护。

主祭是台北总教区洪山川总主教，共祭者包括教廷驻台代表陆思道（PaulRussell）蒙席、退休的狄刚总主教及三十多位神父，台北市长郝龙斌、外交部次长史亚平、前外长蒋孝严夫妇等七百多位教友和修女等参加。　　

没有任何人胁迫他，他在完全自由的情况下，经过深刻的祈祷和思考后，做出伟大的逊位让贤的行动。若这就是释永信和尚称之为做不下去了，那么，尧舜禅让都是做不下去了吗？多么荒唐的谬论！

典礼后刘新红主教与主礼襄礼主教及全体神父合影祝圣仪式完成后，中国天主教“一会一团”主席、北京教区傅铁山主教、上海教区金鲁贤主教、云南昆明教区马英林主教、福建闽东教区詹思禄主教、江苏苏州教区徐宏根主教等致电祝贺

教宗特别强调，心胸要开阔，思想要开放，不要有意识形态和宗教信仰的压力。相反地，社会敌对却导致破坏。一个家庭因敌对而破裂，一个国家因敌对而灭亡，世界因敌对而毁灭。

有时候一句话、一个暗示，就会改变人的思言行为。一幅对联当然也体现了我们教会文化的博大精深、认真负责的精神和宣讲真理的态度，因此小觑不得！