他首先祈求天父“宽恕我们严重伤害大地、没有尊重原住民文化的行为”，然后求天主降福青年们的“企业、学业和他们的梦想”、陪伴他们度过难关，以及“赐予他们以自己的爱、才华和双手改变世界的喜乐”。

这位强调宽恕的教宗承认天主教徒有时也忽略了担任缔造和平者的使命。因此，这为和平祈祷的日子，也成了忏悔补赎的重要机会。他说，大家若想一同前进，就应该以爱来互相接纳。

天主教所宣扬的精神性慈善工作（传统上称为神哀矜）包括授业解惑，劝诫犯罪，宽容待人，宽恕得罪，安慰忧苦，为生死者祈祷。这些慈善性工作对抚平人们心理创伤，化解双方矛盾，奠基和谐和平显然不可或缺。

虽然他们不悔改，只要你肯代行补赎，吾主便宽恕了他们。亲爱的兄弟姐妹们！今晚你朝拜圣心是多么的荣幸啊!因了你的牺牲、祈祷和补赎，世人能重新沾受加尔瓦略山上和弥撒大祭中的神恩。

进入天国是一种新生，是我们的整个存在因天主的宽恕和爱而脱胎换骨（参阅若3：5）。（连载十）版权所有(c)泰泽出版社71250TaizeFrance

转化成生活的形式就是：聆听天主的话（圣言）、遵守他的诫命（法律）、宣讲他的福音（悔改）、宽恕你的仇人（爱德）、关爱你的弟兄和穷人（怜悯）、每天与他谈心（祈祷）、过好你选择的生活（独身或婚姻），做一个真正的基督徒

然而教宗也激励基督信徒善度耶稣所教导的真福八端的生活，努力宽恕他人。他说不能用暴力来克服暴力。我们痛苦的呼号总要伴以信德、望德和爱德的见证。

上主的爱为祂与人之间带来了宽恕与修和。因此，那些经验过而又接受这爱的人们，可以带着明确的希望去面对生活中的挑战和失望。这不是随意的一种希望，而是在今生、以至今生以后，对上主坚毅不屈和永恒的爱的希望。

例如：爱邻如己、彼此宽恕、谦卑服事、传播福音。当我们愿意在生活中实践这些命令时，就是在回应耶稣那深沉的爱。这不是为了换取爱，而是因为已经被爱所触动。

如果不是她的被理解、被欢迎、被宽恕的经历，她能带来什么宣讲呢？这幅图像让我们反省寻找新的福传方式。一如恋爱中的人，撒玛黎雅人忘记了她的水罐，把它留在了耶稣的脚边。