所幸，有些具备专业素养的人不厌其烦地重听音频，「发现」在场的是卢卡教区的信友团体，因此真相很快就被披露。由于这次的假新闻，卢卡教区团体在数小时内「声名大噪」。

我们的祈祷若不是以弟兄姐妹的团体名义所做的祈祷，是无法上升至天主那里的，因为我们是一个团体，我们是兄弟姐妹，我们是一个祈祷的子民。

最后，那个人恢复了知觉，要喝水。皇帝跑到溪边，打回一罐清水。这时候太阳已经落山了，夜晚山上变得寒冷起来，隐修者帮皇帝一起把那个人抬到茅棚里去，把他放到了隐修者的床上。皇帝也精疲力尽倚着门睡着了。

托尔涅利最后谈到应用于梵蒂冈城国内的牧灵《指南》，指出这份《指南》的对象是圣庇护十世备修院的司铎、执事和教育工作者，住在梵蒂冈的男女会士，以及所有以个人或团体名义在梵蒂冈城国内的教会团体服务的人员。

拉里奥拉（信仰通讯社）—今天，教会非常高兴地宣布拉里奥拉教区前主教安杰莱利蒙席、方济各住院会会士卡洛斯·莫里亚斯神父和‘信德与恩宠’团体成员加布瑞·

你们是一个‘使徒的家庭’，一个在生活与工作中活出共融的司铎与平信徒的国际团体。”接著，教宗提及保禄六世的《在新世界中传福音》劝谕，称之为“大公会议之后最重要的牧灵文件”。

向外传教是教会团体成熟的明显标记”（《上主的话》宗座劝谕，95）。因此，教会要履行传教使命，“总是要走出去”，“绝不可自我封闭”。事实上，耶稣来到世界上并没有带来夜晚的微风，而是把火投在地上。

此外，教宗心中仍旧惦念著受迫害的基督徒，因此大声疾呼，要求“各国政府保护少数团体和宗教自由”。教宗说，遭受迫害的主要是基督徒团体，这种行为“令我们心碎，对此不能保持冷漠”。

与静默相反的是「闲言碎语」，一如教宗所说的，后者正是导致团体分裂的原因之一。对此，这位加布遣会士也说：「闲言碎语玷污了他人的美好面貌」，而主导闲言碎语的是那分裂教会、家庭和团体的分化者，魔鬼。

他说：“我们的希望在于耶稣基督，那些领导教会团体人的任务是要在困难时期为希望作证。耶稣来并不是给一个进展顺利的世界带来希望，而是给一个脆弱和破碎的世界带来希望。