有人可能已经注意到他们只是女孩。在这里，与世界其他地方一样，信仰最重要的是吸引女性。将信仰传递给他人是我们面临的另一个挑战。感谢您的关注，让柬埔寨牢记于心，因为这里是教会的未来。

有一部分老教友也非常喜欢参加这周六的晚弥撒，他们只是对女教友辅祭感到不太理解。

只是他们的消耗不是在工作岗位上而已，因此葡萄园外的人间社会对这部分的体力支出，是决不认账的，也自然不会计算在工资之内了。

一只鹊在院子上空鸣叫，只是记忆中屋檐上的鹊窝已经不在了；奶奶提篮摘果的身影已经不在了，倒是院子里的苹果树又添了几道年轮……岁月剥蚀了老屋年轻的体魄，但它曾撑起过几代人信仰的根基。

回来后儿子没敢同我说车祸的经过，只是说：“妈妈，带我和妹妹到教堂领洗吧！人在世上活着有依靠才对呢！”出事后的第一个主日我带上两个孩子领洗入教，成为主的儿女。

倘若耶稣复活只是虚构的谎言，只怕他们在狱卒的凶恶的逼供信里，早就坦白从宽，穿帮露馅了，哪里还有席卷世界的基督浪潮呢！耶稣复活是基督徒传播福音的精神支撑。

老父已无力气说话，只是嘴唇嚅动，修女告诉她：“老父说，祝圣圣物，站着吧，不要跪。”老太把祝圣的念珠看成珍贵的纪念品，分赠给新教友。

由于他拜着很多神，对天主只是出于敬畏，并不真心依靠，进堂的热情自然也不高。每次去了也是三心二意，对于礼仪、圣经一窍不通，弥撒一结束就溜之大吉。2002年9月29日是个主日，妻子让孩子叫上他进堂。

我从小就喜欢额我略圣歌，第一次接触到这种音乐，是我高中的时代（五十年前），当时的天主教会十分保守，弥撒中全部是拉丁文，唱的圣歌也多半是额我略圣歌，只是我并不知道这个专有名词，只觉得这种圣歌真是好听。

在圣事中，可以说，司铎完全“不是他自己”，而只是耶稣临在的有形标记。为此，龚加尔指出：“作为司铎，我们所有的一切全是由基督那里领受的，因为我们已不再是自身行为的真正主导者，也不是我们自身的绝对主人。