我们从这件事上感觉出一个讯息：我们每一个人都知道爱，重新寻找，了解自己的根源，这个根源也是自己接受信仰的培育，以这里为基点以再次启程的冲力，再次更新的责任意识重新从事自己的使命。

若翰知道自己的使命是为一位伟大的先知准备道路，他也隐约知道耶稣就是那一位。然而，他已经在监狱了，怎么还不见耶稣的行动呢。

鲁普尼克神父表明，教会的使命是要「拉近我们与当代人之间的距离。当代人跟我们一样受伤、悲痛并受到考验。我们大家受到的考验越多，就越懂得慈悲为怀，因为这正是基督的司祭职。

他再三被问及自己是否爱上主，同时也再次领受使命，牧放上主托付给他的羊。

教宗在天皇后喜乐经祈祷活动结束之际宣布了这项消息，「祈求圣神赐给所有向外邦人传教的传教士力量，支持教会在普世的传教使命；同时也祈求圣神赐予青年男女刚毅之恩，使他们渴望走出去传扬福音」。

此外，这个「九人」咨议会也向教宗呈交了针对「爱德、正义与和平」新部会的研究结果，并列举其准则，诸如「令各项使命和不同单位精简和协调，以及在与各地主教团的关系方面权力下放的种种可能形式」。

教宗说：合一并不是为共同利益而寻求的战略优势，而是耶稣对我们的要求；因此我们应该怀着善意全力实现，好能完成我们的使命：以言行一致的榜样将福音带给世界。

同时，他也要帮助同行和周围世界对人和人的限度有所了解，知道尽管许多教会的成员有人性上的软弱，但教会总是履行正面的使命。

在俗献身者最根本的灵修使命从未改变，那就是在行动与默观中融合奉献精神与在俗生活。保禄六世曾写道：你们是两股基督徒生命强流的神秘汇合，一股是在俗生活，另一股是献身於天主、从事福音劝谕工作的生活。

新建起来的圣堂没有圣经，大家自然也不懂圣经，更不明白“梵二”精神和教友的福传使命，真的像“瞎子领瞎子走路”一样，念老经，老念经。堂区固守成规，青年教友少，缺少活力。