他来了之后，与修女们在修会大会厅见面，感谢她们以祈祷和作补赎度的默观生活，并将教会生活和兄弟般的仁爱托付给她们。临行前，教宗再次嘱咐她们：你们要为我祈祷！

教宗最后要求众信徒作良心省察，检视我们是否为受召敞开双臂、接纳罪人的教会。他也勉励我们帮助那些愿意祈求天主的宽恕，却感到自身软弱的人。教宗还强调：不要害怕志存高远，不要害怕成圣。

教宗提醒说：司铎若不秉持这种态度，或者在没有改正之前，最好不要作和好聖事的施行人。悔改的信徒以及所有信徒都有权在司铎身上找到天主宽恕服务者的形象。　　

通过这次外出实践的大课堂，更加激励了每个学员作上主门徒的决心和毅力。

达味留给他儿子的遗产是这样的：你要作英勇有为的大丈夫，恪守上主你的天主的典章，履行他的道路！。　　

从这里产生一个礼仪，表达方式虽然各有差异，却是在表达同一个奥迹，在礼仪中为天主的神圣美德作见证。

福音说：‘那住在我内，我也住在他内的，他就结许多的果实，因为离了我，你们什么也不能作’（若15,5）”。

一般人凭着本能追求愉悦，拒绝苦作。所以当他或她遭逢不幸时，总先问天诘地，责难命运。

去年暑假，我有幸参加了侯建利神父组织的要理学习班，不是作学生，而是当老师。神父让我辅导学员们英语，谁知第一次走上讲台就闹出了不少笑话，回想起来，我感受颇深。

他们便称这种念珠作“天主经”念珠，或称为“文盲者的日课经”。中世纪时，这种“天主经”念珠仍很盛行，时至今日从冢墓中有时可发掘出这些遗物。１５０遍的“天主经”念珠，到后来便成为１５０遍的“圣母经”念珠。