这类地区的农村教会有一个共同的特点：受城镇扩大影响，有的农村教会如今成了市区教会，教徒成份变化大，不少农民身份教徒改变了职业，成为从事其它职业的城镇人口。

在阿尔及尔地区的长拜尔有一种猴子，非常喜欢偷食农民的粮食。当地农民发明了一种捕捉猴子的巧妙方法：把一只葫芦形的细颈瓶子固定好，系在大树上，再在瓶子中放入猴子们最爱吃的花生，然后就静候佳音。

据兖州教区总堂本堂王德成神父介绍，该教区位山东省南端，辖枣庄、济宁两个地区共19个县，有6个堂区，12座教堂，30多个祈祷点，有5万多名教友。现有7位神父，两个女修会90多位修女，3位大修士。

他说：“面对世界上不同地区继续遭受的不正义和暴力的局势的存在，面对那些威胁和平的新的和更阴险的形形色色，恐怖主义、虚无主义和狂热的原教旨主义，从未像今天这样需要一起为和平工作！

奥地利靠近阿尔卑斯山的地区，出过不少的乡村诗人，其实奥地利人本是爱好音乐的民族，他们大部份的人民信仰耶稣基督。

前不久，据《联合早报》报道：总部设在香港的一个国际非政府组织———政治与经济风险咨询机构，在对亚洲各国和地区的“贪污”情况进行了一番调查后，发表了一个排行榜：新加坡是亚洲最廉洁的经济体，香港排名第二。

文革前后曾任海州代牧区代牧及连云港市东台、兴化等地区本铎牧职。1985年10月调任常州市“一市三县”总铎兼镇江扬州总铎，并且历任常州市第十届、十一届、十二届人大代表。

事实上今天世界上的许多地区，仍受着战争的残害酷劫，世上充满不正义和不道德和事物，我们比在任何时代的人更需要念玫瑰经。（李爱飞）

这批画像石上的图案还表现出中国地区早期基督教会的艺术风格。又兼有我国东汉时期的艺术风格。画像石是汉代墓葬中的随葬品。主要存在于东汉。而这时期正是耶稣基督教会初期发展阶段。

教宗继续说：“要求在那饱受折磨的地区立刻停火的声音并没有受到接纳，面对这个苦涩的事实，我感到急切需要重申我的迫切呼吁，要求每个人献出自己的所能，共同缔造一个公正和持久的和平。