（创16：4-6)而在其后代依撒格的家庭之中又出现了两个儿子厄撒乌与雅各伯长子名分之争。（创27）达味王也犯了罪，用自己的权力、为了自己的私欲而设计取得了属下人的妻子，令上主十分不悦。

走在厄玛乌路上的这两位门徒的经验也可以成为我们与复活的主相遇的经验。当主耶稣“拿起饼来，祝福了，掰开”时，他们的眼睛就开了，这才认出耶稣来。

听渔夫说，此滩名叫“乌蛮滩”，又叫伏波庙前滩，岸上有伏波将军庙。王阳明一听，赶紧下船，进庙拜谒。伏波将军不是别人，正是他梦寐萦怀的马援将军。

在天主眼里，我们是受造界当中最美、最伟大、最好的事物：天使也在我们之下，我们比天使更尊贵。　　明达之恩为使人警惕危险的处境也很重要，以免人常把自己当作宇宙万物的主人。

这是耶稣询问伯多禄的话，这话问了三次，而且将重点放在你比他们更爱我吗？教宗在弥撒讲道中，发挥当天福音的主题说：这是我问自己、问我的主教和司铎弟兄们的话语：我今天能如同耶稣那般活出爱吗？我记得初爱吗？

坎特伯雷大主教贾斯汀．韦尔比（JustinWelby）是其中一位支持革新者。他希望透过容许更多神职人员穿着便服，可吸引更多人，并让团契地点更多元化，发展至咖啡店、酒馆，甚至户外场地。　　

但是，这些问题比那些逃离屠杀的可怜的伊拉克人所面临的问题，相对而言要小得多。问：对这些伊拉克难民而言，教会有何期望？答：我希望欧洲能够给予更多的关注，能在自己的国家接纳难民。有些国家已经开始这样做了。

领受恩典的人并非因为他比别人更能干或有功劳：神恩是天主赐予他的礼物，为使他以同样的慷慨和同样的爱，用这礼物为整个团体服务，促进众人利益。天主赐予的神恩有时会被人曲解，使用不当。

在正定教堂惨案被杀的九人中，有一位前辈熙笃会士——霍厄玛神父（又译，罗比亚神父Fr.EmmanuelRobial,OCSO）。今天我是陪同我们院长高豪神父特别来参加此次研讨会。

有人提出，教宗作为宗教领袖和国家元首的角色有可能被混淆，隆巴尔迪神父对此表示：我要提醒的是，我们大家都很清楚，而且教宗比众人更清楚，他不是拥有军力、财力和特定政治利益的国家政治元首。