众所周知，近几年来，由赵维山所创立的闪电教，又称全能神教，正在全国各地危害着教会和社会人群，而当年（约1989年前后）赵维山起家时，就是宣称通过呼喊派教主李常受写的《生命读经》，打开了《圣经》的奥秘，认定李常受是末世基督

近能至慈母山温泉，享华清之乐；远可眺大江东去，发怀古之幽。据说圣母玛利亚曾在此显现，故名慈母山，是远近闻名的朝圣之地。

永远的怀恋——佘山圣地初见竹林，无不惊叹；翠绿挺拔，生机盎然；幽深静谧，秀而繁荫；坚韧通达，高风亮节……我们无不赞叹天主神奇美妙的化工。同时对佘山圣母更加渴望，迫不及待地拾级而上。

在《金鲁贤主教改变我人生的二件事》一文中，胡玛窦主教曾以中外政教各方对自己1992年在佘山修院10周年院庆上的发言内容，并结合当前中国教会的特殊情况，他以信德的眼光指出：上个世纪八十年代中期，中国教会暨佘山修院的首批

两位年迈的老人西默盎和亚纳在圣神的感召下去见他们，在耶稣身上认出默西亚（参见路2，22-38）。西默盎把圣婴抱在怀里，感谢上主因为我亲眼看见了你的救援。

教宗继续用献耶稣于圣殿的画面，将年轻的玛利亚和若瑟以及年长的西默盎和亚纳作比较。两组人都抱了耶稣，但他们也都由耶稣引领；两组人都受到服从天主和法律的引领。

六月的一天早晨5时，他骑自行车去报社提报，经过西河沿地，突然斜侧路口冲出一辆轿车，飞驰而来，小董躲闪不及，被撞倒在地，昏迷不醒，不相识者把她送到家中，第二天家人用车拉着她来门诊。

以下是访谈内容：　　问：在黎巴嫩的天主教会有不同的礼仪，如马龙尼礼、梅尔基塔礼、西罗天主教礼和亚美尼亚天主教礼。若要在这些差异中寻求统一及协调步骤，不是件容易事吧？　　

教宗本笃十六世上主日（11月25日）在圣伯多禄大殿内主持基督普世君王节弥撒﹐前一天刚被擢升的6位新枢机参与共祭﹐这六位新枢机是：罗马圣保禄大殿总铎迈克尔•哈维﹔黎巴嫩马龙尼礼宗主教贝沙拉•拉伊﹔印度西罗马兰卡雷西礼大总主教图敦卡尔

相传，在1251年7月16日，圣母在英国剑桥显现给当时的圣衣会总会长圣西满·史道可主教，授与圣人棕色的圣母圣衣，并说：“……凡配带这圣衣者，必将获得特别的恩宠；带着这圣衣去世者，免受永火之罚，因为这是获救的记号