有一天，我遇到了一位普世博爱运动的神父，他以一种不同于我所习惯的方式向我介绍了天主圣言。在那之前，我对福音的美好和精神有所了解，但却远离了它，没有将其融入我的日常生活中。

（米六6-8）为纪念包括印度天主教大学联合会及印度教会合作协会（NCCI）在内的印度基督徒学生运动（SCMI）一百周年，该运动团体应邀编写2013年基督徒合一祈祷周（WPCU）的材料。

5.有关这方面的教义和教规早在大公会议后曾由宗座劝谕«家庭团体»广泛阐述。

她在国内外所经历的挣扎和矛盾，她被许多人的误判和批评，自己自身在挣扎求存中有的突破与失误，以至信徒及牧者所流的血、所受的苦……造就了中国天主教会在普世基督信仰中一个很独特的身分：她既忠于大公教会

19世纪古巴革命党创始人、民族英雄何塞·马蒂领导古巴革命时期，他的队伍中就有许多虔诚的宗教信徒；在1953年古巴革命青年反对巴蒂斯塔政权法西斯统治的七·二六运动、1957年卡斯特罗领导的三

一八七零年梵蒂冈大公会议讨论中国代牧问题时涉及了成立中国籍修女会的问题。经过两年半的慎重考虑和积极筹备，并在仁爱会修女的大力协助下，北京教区若瑟修女会于一八七二年正式成立。

300多年之后，1962———1965年，梵蒂冈第二届大公会议召开，对礼仪改革、天主教本土化、本色化，才达成了全球共识。因此，中国天主教会对普世教会的贡献是巨大的！

梵二大公会议继承教会的传统，再次提醒每一位基督徒都是天主的子民。这是为帮助我们基督徒意识到人自己属于天主，同时在世界上带有来自天主的使命。然而，有些人却将天主的子民当做信仰的重心，而忽视了天主。

教宗又指出：“在梵蒂冈第二届大公会议以后的最大失望之一，便是我们都经验到的不同团体小组之间、不同年代的人之间、以及修会家庭内部之间的彼此分裂。

所以梵二的《教会宪章》第一章的开端指出：「基督是万民之光，本届神圣大公会议……切愿使教会面目上反映的基督之光，照耀到每一个人。