趁今日培养着生命的花朵，随着明日冲满希望，让人生吹送生命的芬芳……在大家学唱之际，牛神父就将“生命的芬芳”几个大字写在了黑板上。

在全球化裂痕加深、生态危机加剧、人际关系日趋疏离的今天，这篇祷词在圣神的“意愿”（罗8:27）中和圣方济的“叹息”（罗8:26）中，以其朴素的智慧和深邃的辩证思维，持续塑造着追求和谐与成熟的灵修生活，为今日基督徒提供了一条从自我破碎走向生命整全的道路

这条路的尽头，会有清澈的溪水吧？那孤单的小鱼啊，我们一起走这条路吧！这条路的尽头，会有丰富的食物吧？饥饿的小鸟啊，我们去走这条路吧！这条路的尽头，会有美丽的校园吧？没上学的孩子啊,我们去走这一条路吧！

将临期的主要目的，是为庆祝天主施恩拯救人类奥迹，即天主救人的计划与其实施。这奥迹藉不同的时间在历史的过程中表现或揭示出来。这些历史事件透过礼仪的举行重现于今天，并导向未来，救赎奥迹全部完成的时刻。

日子过的好快，儿子已经成家立业了，想起多年前的一个早上，外面下着雨，七点不到，不必我送，他自己提着小行李包，到火车站集合入伍，开始过军中严厉的生活。

司铎缺少是目前教会普遍的问题，而司铎为基督的门徒，世人的导航者，在道德沦丧的今天真可谓任重道远。在我理想中神父应最起码是个成熟的男人，不只是“男性”。

提到“见证”二字，天主教的教友比较陌生，而基督教的弟兄姐妹则备感亲切。原因不是奇迹不发生在天主教，而是因为教友们没有用信德的眼光来看待周围发生的事。

点滴话生命生命的可贵在于生命的奥妙；生命的可贵在于生命的一次性；生命的可贵在于生命的脆弱；生命的可贵在于生命内在的顽强生机与活力；生命的可贵在于生命内在丰富的情感；生命的可贵系于生命的根源———至尊的天主

一对患难的夫妻，晚年背着沉重的十字架，由于他们每天都感受到天主的临在，所以依然感到生活在平安和喜乐中。

感谢天主仁慈的安排，我出生后我的爷爷奶奶进了教，于是从小我爱跟他们进教堂，也许小时候比较聪明，文言经的早晚课全部都能背。那时教堂里孩子挺多的，慢慢上学了许多就都不去了。