他们于7日在陕西三原教区总堂由三原教区韩英进主教祝圣为司铎，并于前一日亦从韩主教手中领受执事职。罗童飞神父，1987年出生于陕西乾县薛梅村的老教友家庭，自幼领洗。2004-2007在西安备修院学习。

当时北京各堂区均是拉丁弥撒，刚刚领洗的何永顺不懂，在南堂他认识了安玉英大妈，安姐妹在信仰上给他多方帮助，并将天主经、圣母经、信经录了音，他边听边译成盲文。现在他已能背诵许多本分经及中文弥撒各期歌曲。

在妻子李敏英的支持下，说干就干，4月才退休，6月就开始掐念珠，至今已掐了12年。开始，他不熟练，对铁丝、珠子的选择也没有经验，就边干边摸索。悟性很高的他，不到一年，已成了行家里手。

张玉柱的妻子孙桂英：“今天听了我们一家人的祈祷，我很高兴，做对了的自然很好，也应该那样做的；做错了的，知道错了就很好。

2009年2月28日上午11点59分，我的母亲玛利亚·刘玉英离开了我们，享年81岁。

天主教母佑会萧明中学伦宗科科主任郭明英修女表示，“社会信息发达，我们更需要秉持伦理”。她说，“伦宗科涉及伦理道德抉择问题、救恩史和初期教会发展，以及透过体验和服务去关顾弱势社群”。

她最先住在维拉尔（Vilar）的一个修女院，以后成了加尔默罗会的修女，住在科英布拉，2005年2月13日在那里去世。封圣部的法令指出，她的一生实为艰难，许多痛苦也是因为“常需躲避、受到保护和守护”。

天津沦陷后，日军封锁了英、法租界，而此时的欧洲也燃起了战火，迫于形势，桑志华回国，北疆博物院也基本停止了采掘与研究工作。

从名人见证方面讲，我们也明显处于落后，目前在大陆的新教中有著名作家北村，余杰等人，演艺明星有吕丽萍，孙海英等人的身影，他们公开信仰为主作见证，常参加教会的聚会，这是我们天主教徒应该学习的。

然而，由于教友们的信仰观念比较保守，和当地经济迅猛发展的冲击，传教事业始终没有大的进展，经过原本堂神父兰云书在堂区举办几次学习班之后，激发了教友们的传教意识，梁泽泉、刘秀娟、白秀金、王爱华等教友凸显而出