王神父挑选了一些热心教友，成立了爱心小组，定期到小庙子幸福院看望孤寡老人，帮老人们理发洗衣，打扫房屋，捐资捐物，彰显了天主的光荣，传递了基督的大爱。

上联：旧岁饥荒，柴米无依靠。走出十字街头，赊不得，借不得，许多内亲外戚，袖手旁观，无人雪中送炭。下联：今科侥幸，吃穿有指望，夺取五经魁首，姓亦扬，名亦扬，不论王五马六，踵门庆贺，尽来锦上添花。

死亡涉及每个人，它会深深触动我们，尤其当它近距离接触我们，或者它以一种令我们愤慨的方式，降临于那些弱小者和无自卫能力者的时候。我常常感慨这些问题：为什么儿童要受苦？为什么儿童得死去？

西安北堂的心连心爱心团体几年来实实在在做了许多好事，献出了爱心，时时刻刻为爱行走着……不停地前进再前进！他们确实像是桥梁的建成，由一个点、一条线，最终形成美丽的桥梁。

这也是圣教会一直强调人人平等，工作无高贵低下之分的一个主要原因。圣神赋予门徒们的新生命，首先，表现在他们能说出超越民族和文化的新语言。

那伴着忏悔泪水的朗朗祈祷声在静寂的山谷回荡，那美妙悠扬的歌声和着电子琴的旋律在圣堂上空飘飞，无比虔诚的心灵随着跪伏的身躯一起在圣母脚下宣发悔改更新的誓愿，也求圣母施恩助佑、眷顾各自的心身、家庭、团体、工作、事业……望着众人对圣母孝爱虔敬的热诚

在圣言内圣者与罪人，博学者与无知识者，富有者及贫贱者；不同种族、性别、年代、文化、身份、社会阶层的人以基督为中心，缔造世界大同，受同一的圣神启迪，接受天主发出的同一言词。

曾有教会贤哲宣称：玫瑰经乃是“救恩史的浓缩”；“圣母圣经”；“有关圣母的福音”；当我们怀着虔敬和热诚的情感诵念时，每一端奥迹都会使我们忆起耶稣为救赎我们的深恩厚爱，激起我们痛改前非、知恩报爱的情怀。

，他们的回答是：“爱。唯独爱。”尾随大公会议10月11日这一天，也是梵蒂冈第二届大公会议开幕的纪念日。拉克鲁瓦枢机在简报会上重申，大公会议对普世教会而言是个历史性时刻。

依纳爵从三个方面描述神慰，用今天的话来说：首先，因回应主爱，我们能对造物主充满炎炎爱火，能自由地奉献一切，并能在上主造物主的眼光下审视周围的人和受造物，这种感动和感觉便是神慰之一。