连日来，进德公益和一些堂区号召教友为修女捐献，网上发起的为修女的九日敬礼的呼吁得到了许多教友的响应，不少教友前往医院看望修女，数日来一直陪护黄修女的王达义修女感动地说：看到这么多人关注关心两位修女，为她们祈祷

当她得知我独自一人在无锡打工的时候，就对我说：你要热心敬礼圣母啊，每天和圣母一起念玫瑰经，请圣母把你一天的工作和生活奉献给天主。最后，蒋姆姆开玩笑地同时也认真地对我说：修道去吧！去给天主打工吧！

为此我们敬礼圣母，是求圣母陪伴或带领我们走向耶稣，并在耶稣那里获得救恩。这也就是我们通常所说的通过玛利亚到达耶稣那里。

因为正是欢度春节期间，教友完成了恭敬天主的敬礼之后，无事就挤满了本堂神父的办公室，说东道西。当时我就提出了那两个辅祭孩子的事，并问他们这是谁家的孩子，很像两个小修道生，能否献给教会？

因此，在在与圣加大利纳·科门索利（CaterinaComensoli）会面之后，成立了敬礼至圣圣体修女会。真福担任创始人和长上的角色。他于1913年2月6日平静地安息主怀。

这位教友还说，杨主教很着重礼仪和对天主的敬礼，对圣体圣血尤为虔敬。有次执事协助杨主教时，礼仪上有少许出错；事后杨主教直斥其非，并指正他该如何做。

这证明了民间敬礼比任何封圣程序都快。正如贝丘枢机所强调的，这四位新真福在当时受到极权主义的强烈压迫下，都渴望为人民服务，把福音转化为促进人民益处的具体行动。

这些都是受到该国宪法承认的基本内容，如“不得因性别、出身、语言、宗教或信仰而有任何歧视”（第18条）；“良心自由是绝对的”，以及“国家应保护宗教敬礼的不可侵犯性”（第22条）。”

至于对圣女巴西德大殿内鞭笞石柱的热心敬礼，与历史物证没有关系，而是关乎历史的真实记忆。其他鞭笞石柱在罗马的鞭笞石柱，并不是唯一一个被认为在耶稣受刑时使用的柱子。

教宗说这个问题我们今天同样可以提出来，而圣伯尔纳多的回答也很切合时宜，他说：“圣人不需要我们的歌颂，我们的敬礼对他们毫无意义。