一块结不出「合一」果实贫瘠和干涸的土地，也很难结出别的悔改的果实的：每一个人成圣和罪人的皈依。在这种情形之下，我们要坦白反躬自问：我是否用我个人的标准来看「合一」呢？

在成立修会的同时，侯主教又为那些一生未能加入修会的贞女和那些孤寡老人，以及曾经做过修女而无人照管的老人们成立了若瑟养老院。

事实上，面对终身执事职的陶成培育，各大修院将成为协助教区培育执事圣召的基地。近年来，“信德”曾经接到有关终身执事的咨询电话。有的神长则建议“信德”出版介绍终身执事的图书。

之后在一教友的小门市旁边成立了信仰咨询室，李神父带头宣讲，告诉感兴趣的朋友们天地间有一位真神，人生需要信仰等。教友们则分发信仰资料，帮忙解疑答惑，这样的方式引领很人认识了天主。

妇孺皆知的《三字经》里有“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的内容。但是窦燕山究竟是个什么人？恐怕知道的人不多。窦燕山是五代时燕山人，名叫窦禹钧。

后来宗教政策落实了，教友们可以进堂念经了，她又以一个虔诚教友无比强烈的赤诚之心和常人难以忍受的顽强毅力，在数百个不眠之夜里一针一线绣出十几件照片上这精美无比的拉丁弥撒用的祭衣来，虽然这些老样式的祭衣现在不用了，但它成为了国内天主教会历史的见证人

看到老年人，就好像看到了人的一生，经历了少年时的懵懂不安，度过了青年时的美好邂逅，熬过了成年后的现实与无奈，到了老年想必他们一定拥有太多的回忆。

我们在自私自利或自我得意中自我封闭，被权势和物质吸引，将希望寄托在世俗虚荣、钱财和成就上。教宗方济各引述天使的提问告诫我们说：为什么你在那里找寻？那些东西不能给予你生命！

每当弥撒进入高峰期，成圣体的时候，所有人都虔诚地跪下朝拜救主。这时候，混在教堂的小偷看到机会来了，急忙走出教堂，溜到堂院里教友们停放车子的地方，掏出作案工具撬车。